专业字典>历史百科>历史典故>蟋蟀宰相

蟋蟀宰相

此典为南宋宰相贾似道专权及不事朝政、放荡淫乐事。贾似道(1213-1275年),字师宪,台州(今浙江临海)人。早年不务正业,以国舅(理宗贾贵妃之弟)身份跻身于政治舞台。理宗淳祐九年(1249年)为京湖安抚制置大使,次年移镇两淮。开庆元年(1259年)蒙古攻打鄂州(今湖北武昌),他领兵出援,却私下向忽必烈表示,愿向蒙古称臣纳币。元兵撤退后又诈称宋军大捷,以右丞相入朝。此后专权多年。度宗时(1265-1274年)权势更盛,被封为太师、平章军国重事(位在宰相上),权倾内外,位极人臣。但他却闭口不谈兵事,对元兵向宋朝的日益进攻也置若罔闻。当时襄阳告急。蒙古兵于度宗咸淳七年(1271年)将襄阳围困。贾似道不仅不采取任何应急措施,反而日夜寻欢作乐。他在风景秀丽的西湖和葛岭,建造了许多楼台亭榭,挑选美女,包括宫人、娼妓、尼姑等为妾,日夜淫乐。还经常与往日结交的赌徒一起赌博。人们敢怒而不敢言。就是从他的家门前经过,也不敢往门里瞅上一眼。他的一个妾兄正要往他家门里进,被贾似道看见,以为是往里偷看,让人把他捆绑起来投入火中。贾似道有一项癖好就是玩蟋蟀。常与群妾蹲在地上斗蟋蟀。有一次,一位陪伴他玩乐的人调笑他说:“这就是宰相要处理的军国重事吗?”贾似道还酷爱收藏珍宝古玩,建造了“多宝阁”,每天登阁玩赏。听说余玠有根玉带,派人去寻求。玉带已随余玠殉葬了,就让人将坟墓挖开,终于取得了那根玉带。谁有宝物,贾似道索要而不给,就会招致灾祸。他只顾淫乐,有时整月不上朝,连皇帝到景灵宫,也不随驾,无人敢加过问。

【出典】:

宋史》卷474《奸臣传四·贾似道传》13784页:“时襄阳(今湖北襄樊)围已急,似道日坐葛岭(杭州西湖宝石山西),起楼阁亭榭,取宫人娼尼有美色者为妾,日淫乐其中。惟故博徒日至纵博,人无敢窥其第(府,宅)者。其妾有兄来,立府门,若将入者,似道见之,缚投火中。尝与群妾踞地斗蟋蟀,所狎客人,戏之曰:‘此军国重事邪?’酷嗜宝玩,建多宝阁,日一登玩。闻余玠有玉带,求之,已徇葬矣,发其塚取之。人有物,求不予,辄得罪。自是,或累月不朝,帝如景灵宫亦不从驾。”


猜你喜欢

  • 祝融

    《礼记.月令》:“孟夏之月……其神祝融。”《吕氏春秋》卷四《孟夏纪.孟夏》:“孟夏之月……其神祝融。”东汉.高诱注:“祝融,颛顼氏后,老童之回也,为高辛氏火正,死为火官之神。”古代有神名祝融,他是掌火

  • 玄女授符

    《史记.五帝本纪》:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”正义引《龙鱼河图》载:蚩尤作乱,“黄帝以仁义不能禁止蚩尤,乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,帝因使之主兵,以制八方”。后遂以“

  • 陈惊座

    《汉书.陈遵传》:“〔陈遵,字孟公〕所到,衣冠怀之,唯恐在后。时列侯有与遵同姓字者,每至人门,曰陈孟公,坐中莫不震动,既至而非,因号其人曰‘陈惊座’云。”后用以借指名震于时的名士或徒具虚名之人。宋苏轼

  • 水可载舟,亦可覆舟

    《荀子.王制篇》:“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”《后汉书.皇甫规传》:“夫君者舟也,人者水也。”李贤注:“《家语》孔子曰:‘夫君者舟也,水者人也。水可载舟,亦可覆舟。君以此思危,则可知

  • 用武

    指张良对高帝刘邦说:洛阳四面受敌,不是用武的地方。于是高帝刘邦往西定都关中(今陕西关中平原)。后以此典比喻施展才能。当初,刘敬劝告高帝刘邦说:“建立国都要到关中地方去。”高祖刘邦犹豫不决。高帝刘邦左右

  • 蕉鹿梦

    《列子.周穆王》:“郑人有薪于野者,遇骇鹿,御(迎)而击之,毙之。恐人见之也,遽而藏诸隍(无水池壕),覆之以蕉(同樵,柴薪),不胜其喜。俄而遗(忘)其所藏之处,遂以为梦焉,顺涂(途)而咏其事。傍人有闻

  • 多露

    《诗.召南.行露》:“厌浥行露,岂不夙夜,畏行多露。”厌浥( ㄧˋ yì 邑):湿润。朱熹传:“言道间之露方湿,我岂不欲早夜而行乎?畏多露之沾濡,而不敢尔!盖以女子早夜独行,或有强暴侵凌之患。故托

  • 朝不谋夕

    谋:谋划,打算。 早晨不能为晚上的事预作谋划。 形容形势危急,或生活穷困,只能暂顾眼前,难作长久之计。语出《左传.昭公元年》:“吾侪偷食,朝不谋夕。”杜预注:“言欲苟免目前,不能念长久。”晋.葛洪

  • 蹄?

    同“蹄涔”。宋范仲淹《阅古堂》诗:“相彼形胜地,指掌而蹄?。”

  • 顺天从人

    同“顺天应人”。唐韩愈《进〈顺宗皇帝实录〉表状》:“及嗣守大位,行其所闻,顺天应人,传授圣嗣。”见“顺天应人”。唐·韩愈《进〈顺宗皇帝实录〉表状》:“及嗣守大位,行其所闻,~,传授圣嗣。”【词语顺天从