《莲社高贤传．慧远法师》：“伊大敬感乃为建刹，名其殿曰神运，以在永师社东，故号东林，……既而谨律息心之士，绝尘清言之宾，不期而至者，慧永、慧持、道生、昙顺、僧叡、昙恒、道昺……名儒刘程之、张野、周续之、宗炳、雷次宗等，结社念佛，世号十八贤。复率众至百二十三人，同修净土之业，……”《莲社高贤传．不入社诸贤传》：“时远法师与诸贤结莲社，以书招渊明。……谢灵运……至庐山一见远公，肃然心伏，乃即寺筑台，翻涅般经，凿池植白莲，时远公诸贤，同修净土之业，因号白莲社。”
晋代庐山东林寺高僧慧远，与僧俗十八贤结社念佛，因寺凿池种白莲，遂称白莲社，简称莲社。后用作咏僧人或尊佛文士之典。
唐．戴叔伦《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶五首》（其二）：“高会棘树宅，清言莲社僧。”
《史记．李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》九二六引《史记》作：“李斯临刑，思牵黄犬
同“蕉鹿梦”。宋张炎《甘州．赋众芳所在》词：“向一丘一壑，留恋年光。又何心逐鹿，蕉梦正钱塘。”
同“莫邪”。镆，通“莫”。《汉书．扬雄传上》：“蒙盾负羽，杖镆邪而罗者以万计。”【词语镆邪】 汉语大词典：镆邪
同“花花世界”。《警世通言．杜十娘怒沉百宝箱》：“到永乐爷从北平起兵靖难，迁于燕都，是为北京。只因这一迁，把个苦寒地面，变作花锦世界。”见“花花世界①”。《警世通言》卷32：“只因这一迁，把个苦寒地面
见“以汤止沸”条。偏正 汤，开水;沃，浇。把开水浇进沸水里去制止沸腾。谓不但无济于事，反而助长不良的气势。《淮南子·原道训》：“若～，乱乃逾甚。”△贬义。用于比喻违背事理，措施方法不对头。→以火救火
同“鹏抟万里”。唐李白《独漉篇》：“为君一击，鹏抟九天。”【词语鹏抟九天】 成语：鹏抟九天汉语大词典：鹏抟九天
源见“亢龙有悔”。指骄横无德之君。汉王符《潜夫论．本政》：“今世得位之徒，依女妹之宠以骄士，藉亢龙之势以陵贤。”【词语亢龙】 汉语大词典：亢龙
《文选》卷四十、三国魏．阮嗣宗（籍）《诣蒋公》奏记云：“子夏处西河之上，而文侯拥彗。”唐．李善注引《吕氏春秋》：“白圭曰：‘魏文侯师子夏。’”引李奇《汉书注》曰：“拥彗，为恭也，如今卒持帚也。”战国魏
同“恋鲈鱼”。清陈梦雷《赠臬宪于公诗》：“分知安樗栎，情忍恋鲈莼。”
努目：把眼睛张大，眼珠突出。形容面目威猛可畏。《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉