范羌归
《后汉书》卷十九《耿弇传》附《耿恭传》：“先是恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因随王蒙军俱出塞。羌固请迎恭，诸将不敢前，乃分兵二千人与羌，从山北迎恭，遇大雪丈余，军仅能至。城中夜闻兵马声，以为虏来，大惊。羌乃遥呼曰：‘我范羌也。汉遣军迎校尉耳。’城中皆称万岁……发疏勒时尚有二十六人，随路死没，三月至玉门，唯余十三人。”
东汉军吏范羌曾率二千人冒大雪迎救校尉耿恭于疏勒。后以“范羌归”作为咏冒险营救被困之人的典故。
唐．李端《雪雨曲》：“丁零苏武别，疏勒范羌归。”
《后汉书》卷十九《耿弇传》附《耿恭传》：“先是恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因随王蒙军俱出塞。羌固请迎恭，诸将不敢前，乃分兵二千人与羌，从山北迎恭，遇大雪丈余，军仅能至。城中夜闻兵马声，以为虏来，大惊。羌乃遥呼曰：‘我范羌也。汉遣军迎校尉耳。’城中皆称万岁……发疏勒时尚有二十六人，随路死没，三月至玉门，唯余十三人。”
东汉军吏范羌曾率二千人冒大雪迎救校尉耿恭于疏勒。后以“范羌归”作为咏冒险营救被困之人的典故。
唐．李端《雪雨曲》：“丁零苏武别，疏勒范羌归。”
同“瑚琏”。前蜀韦庄《又玄集序》：“沙之汰之，始辨辟寒之宝；载雕载琢，方成瑚琏之珍。”
同“楚神”。宋范成大《次韵王浚明用时举苦热韵见赠》：“铄石谁能招楚魄，斫冰我欲访湘君。”【词语楚魄】 汉语大词典：楚魄
《晋书．谢安传》：“安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效之。”又《世说新语．雅量》“方作洛生咏讽”梁刘孝标注引宋明帝《文章志》：“（谢）安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，
源见“龙伯钓鳌”。指神话中头顶(一说背负)仙山的海上巨龟。元 王和卿《拨不断．大鱼》曲：“胜神鳌，卷风涛，脊背上轻负着蓬莱岛。”
源见“渐入佳境”。比喻境况越来越好。元李俊民《游青莲》诗：“渐佳如蔗尾，薄险似羊肠。”【词语蔗尾】 汉语大词典：蔗尾
旧谓赏识、优待和重用。《北史．宋弁传》：“孝文曾因朝会次，历访政道，弁年少官微，自下而对，声姿清亮，进止可观，帝称善者久之，因是大被知遇。赐名为弁，意取弁和献玉，楚王不知宝之也。”【词语知遇】 汉
源见“于公高门”。谓子孙后代显贵，光耀门庭。唐刘禹锡《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》诗：“于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。”
同“洛阳纸贵”。宋惠洪《赠蔡儒效》诗：“江左相传纸价增，东坡一读不复和。”
其：同“岂”。 要给人加上罪名，难道找不出理由吗？语出《左传．僖公十年》：“（晋侯）将杀里克，公使谓之曰：‘子弑二君与一大夫，为子君者，不亦难乎？’对曰：‘不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？’
《世说新语．排调》：“张吴兴年八岁亏齿，先达知其不常，故戏之曰：‘君口中何为开狗窦？’张应声答曰：‘正使君辈从此中出入。’”梁．刘劭《幼童传》作“张玄祖”。张吴兴年幼而聪敏善言辩。有人取笑他齿豁，问为