宋文及翁《贺新郎．西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”本指洛阳在牡丹盛开季节，全城都是花的世界。后用“花花世界”极言繁华兴盛之地。《金瓶梅词话》一回：“话说宋徽宗皇帝政和年间，朝中宠信高、杨、童、蔡四个奸臣，以致天下大乱……搅乱大宋花花世界。”徐迟《地质之光》四：“这部分的欧洲是花花世界。”亦泛指人世间。常含贬义。刘半农《琴魂》：“我们俩同在一起观看这花花世界，已有三十五年了。”
偏正 ①指灯红酒绿、寻欢作乐的繁华之地。语本宋·文及翁《贺新郎·西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”刘少奇《论共产党员的修养·七》：“此外，还有个别的人受不起旧社会剥削阶级的引诱，看到了～，看到了金钱美色，他们就动摇起来，以致因此犯罪，直至叛变党和革命。”也作“花锦世界”。②泛指人世间。《何典》1回：“中界便是今日大众所住的～。”△多用于形容繁华的场所或指代人世间。
《三国志．吴书．陆凯传》记载三国时吴国童谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”建业：吴国的都城，今南京市江宁县。吴君孙皓将首都由建业迁陡武昌，江东百姓溯流供给，深以为苦，故有此童谣。后用作怀念故乡的典故。南
同“鱼书雁帖”。唐 林宽《和友人贼后》：“江山犹未静，鱼鸟欲何归？”《庄子．大宗师》：“梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。”后因以“鱼鸟”代指梦境。宋梅尧臣《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“烛房犹照衣冠上
《诗经．魏风．陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来无止！陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来勿弃！”诗前有小序说：《陟岵》，孝子行役，
同“嫦娥窃药”。浦武《意难忘．暑夜》词：“青娥偷药怨，玉杵捣霜才。”
源见“黄金台”。特指通往燕昭王招贤台的道路。借指招贤之地。唐李商隐《自桂林奉使江宁途中感怀寄献尚书》诗：“人皆向燕路，无乃费黄金。”【词语燕路】 汉语大词典：燕路
源见“圯桥进履”。谓如汉张良那样敬老得益。宋陆游《霜天杂兴》诗：“谷城 黄石今安在，取履犹思效子房。”张良，字子房。
源见“百二山河”。指秦地的要塞险关。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》诗：“秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。”
源见“杯弓蛇影”。喻指疾病。明李东阳《次韵体斋病起见寄二首》之二：“疑蛇已辨杯中影，病鹤长怀海上心。”
《三国志．吴书．吴主传第二》裴松之注引《吴书》：“郑泉字文渊，博学有奇志，而性嗜酒，临卒，谓同类曰：‘必葬我陶家（制陶人家）之侧，庶百岁之后化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。’”三国吴．郑泉嗜酒如命
羹(gēng更)：带汁的肉。南朝梁傅昭字茂远，灵州(今宁夏省灵武一带)人。在齐官至尚书左丞。入梁，累迁散骑常侍、金紫光禄大夫。傅昭在职期间，以清静从政。在朝，从不请托、拜见，不招门生，终日端坐以书籍为