言语用来完成意向，文章用来完成语言。 表示文章是辅助语言表情达意的工具。语出《左传．襄公二十五年》：“仲尼曰：‘志有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？’”清．章学诚《文史通义．言公上》：“
同“汗牛充栋”。明唐顺之《胡贸棺记》：“余不自揆，尝取《左氏》、历代诸史及诸大家文字所谓汗牛塞栋者，稍删次之以从简约。”见“汗牛充栋”。明·唐顺之《胡贸棺记》：“余不自揆，尝取《左氏》、历代诸史及诸大
比喻排挤善类。宋代岳珂《程史》：“乾道间，杨嗣清有声西州，清议推属。初试邑，有部使者（不欲名），颇以绣衣自骄，怒其不降意，诬劾以罪。赵卫公方为左史，闻之，不俟车亟往白庙堂曰：‘譬之人家市猫于邻，卜日而
《韩非子》卷十一《外储说左上》：“儿说，宋人，善辩者人。持白马非马也服齐稷下之辩者，乘白马而过关，则顾白马之赋。故籍之虚词则能胜一国，考实按形不能谩于一人。”战国时有名叫儿说的人，能言善辩，以名家“白
《汉书．王莽传中》：“夫‘刘’之为字，卯、金、刀也。”“刘”的繁体“劉”由卯、金、刀组成，汉朝皇帝姓刘，因以“金刀”指汉朝。唐李商隐《武侯庙古柏》诗：“玉垒经纶远，金刀历数终。”亦泛指刘姓的人。元 刘
《史记．五帝本纪》“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”张守节正义引《帝王世纪》：“黄帝梦大风吹，天下之尘垢皆去。又梦人执千钧之弩，驱羊万群。帝寤而叹曰：‘风为号令，执政者也。垢去土，后在也。天下岂有姓风
同“玄云歌”。唐陈子昂《登泽州城北楼宴》诗：“且歌《玄云曲》，御酒舞薰风。”
同“禊帖”。宋周密《齐东野语．〈禊序〉不入选帖》：“逸少《禊序》，高妙千古，而不入选。”宋楼钥《跋汪季路所藏修禊序》诗：“幼军草《禊序》，文采粲日星。”【词语禊序】 汉语大词典：禊序
同“鹿走中原”。清吴伟业《功臣庙》诗：“鹿走三山争楚 汉，鸡鸣十庙失萧 曹。”
《晋书．束皙传》：“束皙字广微，阳平元城人。……时有人於嵩高山下得竹简一枚，上两行科斗书，传以相示，莫有知者。司空张华以问皙，皙曰：‘此汉明帝显节陵中策文也。’检验果然，时人伏其博识。”晋朝束皙才学博