懵（ ㄇㄥˇ měng ）懂：糊涂。 形容人一辈子聪明，但在某一时间某一事件的处理上却糊涂了。语出《醒世恒言．杜子春三入长安》：“我杜子春聪明一世，懵懂一时。”《儿女英雄传》二六回：“姐姐，怎么拿着你这等一个人，聪明一世，懵懂一时起来？”《九命奇冤》一三回：“宗孔道：‘侄老爹，你聪明一世，为甚要懵懂一时？’”后多引作〔聪明一世，糊涂一时〕。《骆驼祥子．一四》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了！”《烈火金钢》二〇回：“都说你有七十二个心眼儿，九十六个转轴儿，可怎么你聪明一世，糊涂一时呢？”
其他 一向聪明的人，偶尔在某事上犯糊涂。《醒世恒言》卷37：“我杜子春真是～。”△多用于描写人的性状。也作“聪明一世，糊涂一时”。
《晋书．王济传》：“帝尝与济弈棊，而孙皓在侧，谓皓曰：‘何以好剥人面皮？’皓曰：‘见无礼於君者则剥之。’济时伸脚局下，而皓讥焉。”三国时，东吴暴君孙皓降晋后，一次晋帝问他为何好剥人的面皮。他说对无礼于
《诗经．小雅．北山》：“或栖迟偃仰，或王事鞅掌。”汉．毛氏传：“鞅掌，失容也。”唐．孔颖达疏：“《传》以鞅掌为烦劳之状，故云‘失容’，言事烦鞅掌然不暇为容也。今俗语以职繁为鞅掌，其言出于此《传》也。”
源见“苏武节”。比喻历尽艰难岁月。元揭傒斯《陵台晚眺》诗：“徒闻组练三千士，不见风霜十九年。”
唐代王建（一说胡曾）《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少？管领春风总不如。”薛涛：唐代蜀中名妓，能诗，人称女校书。后因称名妓所居为“枇杷门巷”；对妓女雅称为女校书。万
明 程羽文《诗本事》：“罗邺(唐代诗人)，时人目为诗虎。”清厉鹗《宋诗纪事》引《丹阳集》载：宋钱惟演、刘筠与杨亿诗齐名，号“江东三虎”。因以“诗虎”称作诗能手。清黄遵宪《玄武湖和龙松岑》：“承平公子文
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“支道林常养数匹马。或言：‘道人畜马不韵。’支曰：‘贫道重其神骏。’”余嘉锡笺疏：“《建康实录》八引《许玄度集》曰：‘遁字道林，常隐剡 东山，不游人事，好养鹰马，而不
同“周公居东”。周公为周武王之弟，成王之叔。宋马子严《水调歌头．寿赵提刑》词：“王室要师保，叔父忽居东。”
《南齐书．刘祥传》：“王奂为仆射，祥与奂子融同载，行至中堂，见路人驱驴，祥曰：“驴！汝好为之，如汝人才，皆已令仆矣。”刘祥借着说驴来讽刺王奂，说是驴若好自为之，也可以当仆射。后因用为讥蠢才执政之典。《
同“回文诗”。宋无名氏《九张机》词之二：“织成一段，回文锦字，将去寄呈伊。”
讽刺那些只相信教条，不顾客观实际的人。郑国有个想买鞋的人，先用尺子量了量脚而把尺子放在坐位上，到集市上去买的时候却忘了带。待到挑好了鞋，才想起没有带尺子，又跑回家去取。再到集市上时，集市已散，鞋也没有