聋丞醉尉
源见“聋丞”、“灞陵呵夜”。泛指衰残颟顸之人。清 贝青乔《军中杂咏》：“如何为国捐躯者，只是聋丞醉尉多。”
源见“聋丞”、“灞陵呵夜”。泛指衰残颟顸之人。清 贝青乔《军中杂咏》：“如何为国捐躯者，只是聋丞醉尉多。”
源见“吴市吹箫”。指落难的志士。孙为霆《解三酲．病起小饮》套曲：“何必学吹箫伍相，且做个荷锸刘伶。”
《晋书．嵇康传》：“以为神仙禀之自然，非积学所得，至于异养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。”“帝既昵听信会，遂并害之。康将行东市，太学生三千人请以为师，弗许。”晋名士稽康深明养生之道，著有
源见“嵇康锻”。谓思亲念旧。北周庾信《哀江南赋》：“移谈讲树，就简书筠。”倪璠注：“讲树，当是引高士事。《晋书》曰：‘嵇康家有盛柳树，恒居其下，亲旧以鸡酒往与啖，清谈而已。’”清吴伟业《寿继起和尚》诗
同“绣衣持斧”。唐杜牧《许七侍御弃官东归寄赠十韵》：“天子绣衣吏，东吴美退居。”【词语绣衣吏】 汉语大词典：绣衣吏
比和兴是《诗》的两种创作方法。《诗．大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”宋代朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。”又：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”【词
《左传．隐公十一年》：“夏，公会郑伯（郑庄公）于郲（地名，《春秋》隐十一年作时来，《公羊传》作祁黎，地在今河南郑州市西北），谋伐许（春秋时中原地区小国名，周时建国，姜姓，后被楚所灭）。郑伯将伐许，五月
源见“猿鹤沙虫”。喻指有才德的阵亡将士。清赵翼《愍忠寺石坛相传唐太宗征高丽回瘗战骨处》诗：“岂乏功臣狗，兼多君子猿。”
源见“倩女离魂”。表示对情人的倾心痴情。宋秦观《调笑令．离魂记》词：“兰舟欲解春江暮，精爽随君归去。”
源见“寸草春晖”。喻儿女对父母的深恩所报甚少。清 董元凯《沁园春．寸草》词：“色想罗裙，叶成书带，一寸春晖报未曾。”
见“耳濡目染”。