《诗经．小雅．十月之交》：“百川沸腾，山冢举崩。高岸为谷，深谷为陵。”《诗．小雅．十月之交》有“高岸为谷，深谷为陵”之语，说出了地形的自然变化。后遂用为咏世事或自然变迁之典。唐．崔途《过陶征君隐居》诗
同“掌中人”。清钱谦益《为陈伯玑题浣花君》诗之三：“生来形影镇相亲，画里春风掌上人。”
只有勇力，而无计谋。形容人打仗做事只会蛮干，不用心计。董卓死后，其旧部李催、郭汜二将互相疑忌，征战不已。汉武帝刘协派仆射皇甫郦加以调和。郭汜同意罢兵，而李催却自恃兵强，不肯休战。皇甫郦劝他说：“往日后
《左传．襄公三十年》：“郑伯有耆酒，为窟室，而夜饮酒，击钟焉。朝至，未已。朝者曰：‘公焉在？’其人曰：‘吾公在壑谷。’皆自朝布路（分散）而罢。”郑国伯有很喜欢喝酒，特设地下室作长夜饮，边喝边打钟助兴，
同“濡煦”。傅尃《拟城南读书》诗：“胞与扩无际，岂必在濡泃。”【词语濡泃】 汉语大词典：濡泃
《尚书．夏书．甘誓序》：“启与有扈，战于甘之野，作《甘誓》。”旧题汉．孔安国传：“夏启嗣禹位，伐有扈之罪。”《尚书．虞书．大禹谟》：“帝曰：‘咨禹，惟时有苗弗率，汝徂征。’”旧题汉．孔安国传：“三首之
汉高祖斩蛇起义，有老妇人夜哭。素灵即指这个老妇人。《文选．史岑．出师颂》：“五曜霄映，素灵夜叹。”李善注：“《汉书》曰：‘…．．高祖夜经泽中，有大蛇当径，拔剑斩蛇，蛇分为两。后人至蛇所，有一妪夜哭。人
《楚辞．九歌．大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。”折麻，意指折取神麻之花，以赠离群索的远方所怀念之人。后用为怀友之典。唐．钱起《游辋川至南山寄谷口王十六》诗：“折麻定延伫，乘月期招寻。”此处以“
同“拄笏看山”。清宋翔凤《沁园春．途次寄孝逸》词之二：“镇吏闲人散，看山拄笏。也同秋士，寂寞江滨。”
《诗．鲁颂．泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”后以“泮林革音”比喻在好环境的