《孙子．九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”
置，安放；生，生存。把人放在不拼命决战，就会死亡的境地，人才能奋勇杀敌，战而求生。后因以“置之死地而后生”用作把人放在拼命决战的困境，才能奋勇抗争的典故。
宋．罗大经《鹤林玉露．补遗》：“若论兵法，则置之死地生矣。项羽救赵，既渡，沉船破甑，持三日粮，示士必死无还心，故能破秦。”
其他 置，放;死地，绝境;后，然后;生，活，生存。放置于生死攸关的境地，逼迫其拼命一搏以求生存。语本《孙子·九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”陈荫荣《兴唐传》：“杨林这么一逼，非给大伙逼急了不可，这就叫～。”△褒义。多用于描写谋略或处境方面。
元．陆友《砚北杂志》：“小红，顺阳公（即范成大）青衣（家妓）也，有色艺。顺阳公之请老，姜尧章诣之。一日，授简征新声，尧章制《暗香》、《疏影》二曲，公使二妓肄习之，音节清婉。姜尧章归吴兴，公寻以小红赠之
源见“阿香推雷车”。指雷神所驾的车子。唐段成式等《圣柱联句》：“载恐雷轮重，?疑电索长。”【词语雷轮】 汉语大词典：雷轮
源见“一钱太守”。赞誉官吏廉洁。沈昌直《寄龙圣江西》诗：“刘宠选一钱，杨震凛四知。”
《史记．张仪列传》：“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：‘仪贫无行，必此盗相君之璧。’共持张仪，掠笞数百，不服。释之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰
源见“华亭鹤唳”。喻指临危思乡。宋 陈韡《哨遍．陈抑斋乞致仕》词：“金缕歌声，渐变成悲。待思犬东门，忆鹤华亭，悔之晚矣。”述补 据南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》与《晋书·陆机传》载，晋陆机，华亭(在
只有一个虚名，指名声虽好，无实际内容。李元忠(486－545年)，赵郡柏人(今河北隆尧)人。以忠孝仁恕盛称于世。东魏孝静帝天平四年(537年)，任光州(今河南光山一带)刺史，当时正值灾荒，百姓无食，面
《优婆塞戒经．三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如
源见“合浦珠还”。喻指去而复还。宋张炎《瑞鹤仙．赵文升席上代去姬写怀》词：“休赋。王尊别后，老叶沈沟，暗珠还浦。”
《后汉书．循吏传．仇览传》：“年四十，县召补吏，选为蒲亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数，农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。躬助丧事，赈恤穷寡。期年称
源见“周王梦”。祝人长寿之词。宋范仲淹《老人星赋》：“实赞天灵之数，允叶华封之愿。又何必周王之梦九，而嵩岳之呼万者也。”【词语梦九】 汉语大词典：梦九