意思是一身的行为都遵循法道，而无所选择。《孝经．卿大夫章》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。”主谓 自身行为必须遵循法规，别无其他选择。《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择
源见“刀头蜜”。喻贪小失大，利少害多。宋张孝祥《浣溪沙．梦山未释然再作》词：“结习正如刀舐蜜，扫除须著絮因风。”
易牙是春秋时齐桓公的宠臣，善于调味，传说他曾杀了儿子蒸好后给齐桓公吃。《孟子．告子上》：“至于味，天下期于易牙。”《韩非子．二柄》：“桓公好味，易牙蒸其子首而进之。”《史记．齐大公世家》：“管仲病，桓
同“魏紫”。宋苏轼《与刘景文赏枇杷》诗：“魏花非老伴，卢枇是乡人。”【词语魏花】 汉语大词典：魏花
源见“南金东箭”。比喻优秀人才。清唐孙华《奉使出都》诗：“会稽竹箭争磨砺，京国槐花忆苦辛。”
宋周密《齐东野语．菊花新曲破》：“思陵朝，掖庭有菊夫人者，善歌舞，妙音律，为仙韶院之冠，宫中号为菊部头。”后因以“菊部”为戏班或戏曲界的代称。清 梁章鉅《归田琐记．萧蛰庵》：“萧固豪侈，得幛，即大征菊
《意林》一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”《汉书．萧何传》：“夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤武是也。”一人，指天子、皇帝。万人，指臣僚百姓。居帝王之下，处臣僚万民之上，此正指
《后汉书．仲长统传》：“又作诗二篇，以见其志。辞曰：‘……百虑何为，至要在我。寄愁天上，埋忧地下。叛散《五经》，灭弃《风》、《雅》。’”寄愁，寄托愁思；寄愁天上，将愁思寄托到天上，使之不萦己怀。埋忧，
源见“圯桥进履”。谓脱掉鞋子(让人穿以试尊老之志)。唐杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事》诗：“迹留伤堕屦，恩在乐衔环。”
源见“郤诜丹桂”。本指科举登高第者。泛指练达能干的官吏。唐杜牧《洛下送张曼容赴上党召》诗：“七叶汉貂真密近，一枝诜桂亦徒然。”【词语诜桂】 汉语大词典：诜桂