绳直而枉木斫
比喻法令严明可以纠正邪曲。《韩非子．有度》：“故绳直而枉木斫，准夷而高科削，权衡悬而重益轻，斗石设而多益少。故以法治国，举措而已矣。”绳：木工用的墨线。枉木：曲木。准：定平的工具。夷：平。高科：即“高坎”，指木材的凸出处。科、坎通用。
比喻法令严明可以纠正邪曲。《韩非子．有度》：“故绳直而枉木斫，准夷而高科削，权衡悬而重益轻，斗石设而多益少。故以法治国，举措而已矣。”绳：木工用的墨线。枉木：曲木。准：定平的工具。夷：平。高科：即“高坎”，指木材的凸出处。科、坎通用。
旧指豪士狂放不羁之言。语出《南史．张融传》：“常叹云：‘不恨我不见古人，所恨古人又不见我。’”《太平广记》卷一七三引《谈薮》：“吴郡张融为中书郎。尝叹曰：‘不恨我不见古人，恨古人不见我。’”宋．辛弃疾
《易．乾卦》：同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物覩。”唐代孔颖达“疏”：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出，是云从龙也。虎是威猛之兽，风是震动之气，此亦是同类相感，故虎
同“眉间黄色”。宋郭应祥《柳梢青．送别陈廉州于一片潇湘》词：“且须缓举离觞，细看取、眉间点黄。未到还珠，已闻赐玺，归近清光。”
兼：同时占有几样东西。 两样东西不能同时并得。 意谓必须舍弃其中之一。语出《孟子．告子上》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”清．王士禛《带经堂诗话》卷三：“夫诗之
汉．邹阳《自狱中上梁孝王自明书》：“臣闻明月之珠，夜光之壁，以阁投入于道路，人无不按剑相眄者。何则无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随侯之珠，夜
借指卧病在床。唐杜牧《中秋日拜起居表》诗： “人惭公干卧，频送子牟还。” 参见：○刘桢病
源见“立仗马”。比喻尸位素餐者不敢言事。宋陆游《感惜》诗：“马慵立仗宁辞斥，兰偶当门敢怨锄。”【词语马慵立仗】 成语：马慵立仗汉语大词典：马慵立仗
同“长沙不足舞”。唐李白《送长沙陈太守》诗之二：“七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。”
源见“门可罗雀”。被人冷落的门庭。唐白居易《闻乐感邻》诗：“尚书宅畔悲邻笛，廷尉门前叹雀罗。”
同“槐根蚁”。宋陆游《眉州驿舍睡起》诗：“尚嫌漆园蝶，肯作南柯蚁？”【词语南柯蚁】 汉语大词典：南柯蚁