《太平御览》卷九七三引《北史》：“后周赵肃为齐州别驾，有能名。其东邻有桑椹落其家，就遣人悉拾归其主，诫诸子曰：‘吾非以此求名，意者非机杼物（机杼，本为织布事，此指自己劳动所得），不愿侵人。汝等宜以为诫
唐．张鷟《朝野佥载》卷四：“苏味道才学识度，物望攸归；王方庆体质鄙陋，言词鲁钝，智不逾俗，才不出凡，俱为凤阁侍郎。或问（张）元一曰：‘苏王孰贤？’答曰：‘苏九月得霜鹰，王十月被冻蝇。……得霜鹰俊捷，被
《三国志．孙休传》裴松之注引《襄阳记》：“衡(李衡)每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵 龙阳 汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘尔母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一
同“书好换鹅”。唐陆龟蒙《自遣诗三十首》之十：“便使笔精如逸少，懒能书字换群鹅。”
源见“仲尼垂三戒”。指戒色、戒斗、戒得。明沈璟《义侠记．取威》：“若要保残生，须是守咱三戒也。”【词语三戒】 汉语大词典：三戒
源见“郤诜丹桂”。谓科举落第。唐卢纶《送魏广下第归扬州》诗：“独归初失桂，共醉忽停杯。”【词语失桂】 汉语大词典：失桂
《史记．宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”后以“牵羊把茅”表示降服的典故。章炳麟《驳康有为论革命书》：“尽顺天
源见“鸿爪雪泥”。形容人生四处飘泊。清徐乾学《叠韵答学山侄》：“东西鸿爪皆空点，今古蛾眉不易防。”
宋．乐史《杨太真外传》卷下：“（唐玄宗）尝与安禄山夜燕（宴），禄山醉卧，化为一豬而龙首。左右遽告帝。帝曰：‘此猪龙，无能为。’终不杀，卒乱中国。”唐朝安禄山在酒醉后化为猪身龙头。后因以指代安禄山之典。
同“漆室忧葵”。清陈书《闻特舟以酒食至》诗：“柴门却扫非天意，漆室悲吟少报章。”