纵死囚
《资治通鉴》：卷一九三《唐纪》太宗贞观六年十二月：“辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚皆纵遣，使至期来诣京师。”
又贞观七年九月：“去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者，上皆赦之。”
“纵死囚”是歌颂封建帝王太平盛世为政宽仁。
宋．陆游《剑南诗稿》卷八十一《酒熟书喜》诗：“喜似系囚闻纵释，快如苛痒得爬搔。”
《资治通鉴》：卷一九三《唐纪》太宗贞观六年十二月：“辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚皆纵遣，使至期来诣京师。”
又贞观七年九月：“去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者，上皆赦之。”
“纵死囚”是歌颂封建帝王太平盛世为政宽仁。
宋．陆游《剑南诗稿》卷八十一《酒熟书喜》诗：“喜似系囚闻纵释，快如苛痒得爬搔。”
后汉徐稚吊郭林宗母丧，置生刍一束于庐墓前的故事。意思是引用《诗经》典故，表示对死者的称颂。《后汉书．徐稚传》：“及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺
源见“玉女投壶”。戏称投壶游戏。清彭兆荪《买陂塘．李子仙投壶夜饮图》词：“尽骁脱莲花，天流笑电，胜负定忘却。”
《庄子．达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”成玄英疏：“涂，道路也。夫路有劫贼，险难可畏。”后因以“视为畏途”谓把某一处所或事情看得危险、艰难。清 朱梅崖《答邓副使悔庵书》：“近来河务方
参见：饮水
源见“朱云折槛”。指正直之臣疾恶如仇，勇敢无畏，直谏除恶。清吴汝纶《题姚伯山木叶庵图》诗：“请剑除奸前日事，罢官还犊去时恩。”
同“槎泛银河”。清叶映榴《庚申夏至日起武威》诗：“目断燕支愁见月，槎浮银汉渡经年。”
同“舍本逐末”。《醒世恒言．汪大尹火焚宝莲寺》：“又有一等人，自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂不是舍本从末的痴汉！”见“舍本逐末”。《醒世恒言》卷39：“又有一等人，自
《西京杂记》卷三：“高祖初入咸阳宫，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋；人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，
源见“诗入鸡林”。谓能远播异国他方的作品的高价值。张素《声声慢．鴪秋自吉林赴奉词以赠行》词：“才识鸡林诗价，又专征辽 沈。”【词语鸡林诗价】 汉语大词典：鸡林诗价
同“穷途阮籍”。金元好问《岐阳》诗之一：“穷途老阮无奇策，空望岐阳泪满衣。”