笑魏勃
《汉书．高五王传》：“灌婴在荥阳，闻魏勃本教齐王反，既诛吕氏，罢齐兵，使使召责问魏勃。勃曰：‘失火之家，岂暇先言丈人后救火乎？’因退立，股战而慄。恐不能言者，终无它语。灌将军孰视，笑曰：‘人谓魏勃勇，妄庸人耳，何能为乎！’乃罢勃。”
汉时魏勃曾怂恿齐王刘肥起兵叛汉，诸吕被周勃、陈平诛灭后，灌婴责问魏勃，魏勃吓得浑身发抖。灌婴看了他这副模样，故而嘲笑他懦弱无能。后因以“笑魏勃”用为轻人庸懦之典。
宋．苏轼《和赵郎中捕蝗见寄次韵》诗：“平生轻妄庸，熟视笑魏勃。”
《汉书．高五王传》：“灌婴在荥阳，闻魏勃本教齐王反，既诛吕氏，罢齐兵，使使召责问魏勃。勃曰：‘失火之家，岂暇先言丈人后救火乎？’因退立，股战而慄。恐不能言者，终无它语。灌将军孰视，笑曰：‘人谓魏勃勇，妄庸人耳，何能为乎！’乃罢勃。”
汉时魏勃曾怂恿齐王刘肥起兵叛汉，诸吕被周勃、陈平诛灭后，灌婴责问魏勃，魏勃吓得浑身发抖。灌婴看了他这副模样，故而嘲笑他懦弱无能。后因以“笑魏勃”用为轻人庸懦之典。
宋．苏轼《和赵郎中捕蝗见寄次韵》诗：“平生轻妄庸，熟视笑魏勃。”
用勺铲刮锅边，使其发声表示锅内食尽，是赶走客人的不敬的举动。《史记．楚元王世家》：“始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜。宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨
《易．睽》：“睽孤见豕（猪）负涂载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。”负涂，豕伏于道中；载鬼，车上载的鬼，喻指丑恶的人。后遂以“负涂载鬼”作为指丑恶之人的典故。清．侯方域《卢告》：“负
同“璧合”。南朝 梁王僧孺《谢历表》：“璧联珠灿，轮映阶平。”【词语璧联】 汉语大词典：璧联
《诗．陈风．衡门》：“岂其取妻，必宋之子？”孔颖达疏：“宋者，殷之苗裔，契之后也。《殷本纪》云：舜封契于商，赐姓曰子。是……宋，子姓也。”后因以“宋子”借指王侯之女。北周庾信《周仪同松滋公拓跋兢夫人尉
源见“黑头公”。形容人年少有为。明高启《赠姚东曹》诗：“共怜王掾少，粉署有光辉。”
同“牵萝补屋”。宋陈亮《甲辰答朱元晦书》：“信斯言也，千五百年之间，天地亦是架漏过时，而人心亦是牵补度日。”宋文天祥《贺签书枢密江端明古心书》：“天下无事，则代天理物之地，犹可从事于牵补架漏，以庶几不
见“千里之堤，溃于蚁穴”。
源见“白虹贯日”。谓精诚感天。清文廷式《望江南》词之四：“易水行时虹贯日，扶馀王后气成云，此局未输君。”
源见“悬旌”。指不平静的心神。郑振铎《桂公塘》：“心旌飘飘荡荡的，不知置身于何所。”亦指心神，神思。宋王安石《次韵宋中散》之一：“风流今见佳公子，投老心旌一片降。”清赵翼《寄题法梧门祭酒诗龛图》诗：“
同“杨朱泣歧路”。泛指歧路，分别的路。北周庾信《别张洗马枢》诗：“君登苏武桥，我见杨朱路。”明 汤式《普天乐．友人为人所诬赴杭》曲：“袖拂庾公尘，人上杨朱路。”【词语杨朱路】 汉语大词典：杨朱路