《南史．乐预传》：“人笑褚公，至今齿冷（笑，轻蔑，轻笑。褚公，指褚渊。齿冷，指耻笑不止，以至齿冷）。”
据《南史》记载，褚渊在南朝刘宋时，是宋武帝刘裕的女婿，官至尚书右仆射。宋明帝（即刘彧，他是宋文帝刘义隆的第十一子）临死时，嘱托他辅佐幼主，经管国事。明帝死后，他却出卖幼主，帮助萧道成篡宋建齐。齐高帝萧道成封他为南康郡公加尚书令。所谓“笑褚”，是指人民耻笑褚渊卖主求荣的卑劣行为；所谓“齿冷”，足见民众舆论对他轻蔑之深。
后因以“笑褚齿冷”用为耻笑讥讽投降派和无耻之徒的典故。唐．韩偓《感事》诗：“溅血惭嵇绍，迟行笑褚渊。”宋．文天祥《为或人赋》诗：“黑头尔自夸江总（黑头，指年未老。江总，南北朝时官南朝梁太子中舍人；梁亡降陈，陈亡降隋。），冷齿人能说褚公。”
俸禄就在这里面。 表示衣食不虞匮乏，有了着落。语出《论语．卫灵公》：“学也，禄在其中矣。”晋．葛洪《抱朴子．遐览》：“苦意极思，攻微索隐，竟不能禄在其中，免此垄亩。”《梁书．武帝纪中》：“天监八年五
《乐府诗集》卷四十八《襄阳乐》题解引《古今乐录》：“《襄阳乐》者，宋随王诞之所作也。诞始为襄阳郡，元嘉二十六年仍为雍州刺史，夜间诸女歌谣，因而作之，所以歌中有‘襄阳来夜乐’之语也。”其第一曲为：“朝发
《诗．小雅．蓼莪》：“无父何怙，无母何恃。”后因以“怙恃”指父母。唐韩愈《乳母墓碑》：“愈生未再周孤，失怙恃。”清洪昇《长生殿．春睡》：“早失怙恃，养在叔父之家。”【词语怙恃】 汉语大词典：怙恃
古时以书状封于蜡中，防其泄漏及水湿，称“蜡丸”。《新唐书．颜真卿传》：“肃宗已即位灵武，真卿数遣使以蜡丸裹书陈事，拜工部尚书兼御史大夫。”颜真卿：唐大臣、书法家。安禄山叛乱，他联络从兄杲卿起兵抵抗，合
源见“伶伦凤律”。美称乐律。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗：“八风裂竹乖伦律，九日争桑拒羿弓。”
清除坏人坏事必须彻底、干净。《尚书．泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”《左传．哀公元年》：“树德莫如滋，去疾莫如尽。”务：必须。主谓 消除恶势力应该干净、彻底，不留后患。语本《左传·哀公元年》：“臣闻
源见“东墙窥宋”。形容女子的艳丽迷人。宋苏轼《浣溪沙．赠楚守田待制小鬟》词：“学画鸦儿正妙年。阳城下蔡困嫣然。”
《史记．留侯世家》：“顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。”唐．司马贞《史记索隐》：“四人，四皓也，谓东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。”晋．皇甫谧《高士
源见“杖家”。代称六十岁。南朝 梁任昉《答到建安饷杖》诗：“劳君尚齿意，矜此杖乡辰。”亦代指六旬老人。唐玄宗《千秋节宴》诗：“月衔花绶镜，露缀彩丝囊。处处祠四祖，年年宴杖乡。”【词语杖乡】 汉语大
凌：欺凌。暴：侵犯。 强大的不欺侮弱小的，多数人不压制少数人。 形容社会风气好。语出《管子．明法》：“秦主法，治境内，使强不凌弱，众不暴寡。”《韩非子．奸劫弑臣》：“故其治国也，正明法，陈严刑，将