源见“弥天对”。谓志向高远。清金农《送性原上座还青浦》诗：“成佛莫教灵运后，弥天得似道安无？”
《太平广记》卷一六五引唐卢言《卢氏杂说．郑馀庆》：“郑馀庆，清俭有重德。一日，忽召亲朋官数人会食……馀庆呼左右曰：‘处分厨家，烂蒸去毛，莫拗折项。’诸人相顾，以为必蒸鹅鸭之类。逡巡，舁台盘出，酱醋亦极
同“悬梁刺股”。《敦煌变文集．齖䶗书》：“晡时申，悬头刺股士苏秦。”并列 把头挂于梁，用锥刺股。形容刻苦发愤学习。《太平御览》卷363引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头悬
源见“乞墦”。谓乞求施舍的富贵。宋何梦桂《八声甘州．再用韵述怀》词：“镜里不堪勋业，纵梦中八翼，不到天墀。看墦间富贵，妻妾笑施施。”
源见“七庙”。指安邦定国的重大谋略。南朝 梁庾肩吾《乱后行经吴御亭》诗：“方凭七庙略，誓雪五陵冤。”【词语七庙略】 汉语大词典：七庙略
源见“椿年”、“萱草忘忧”。喻父母健在。明 程登极等《幼学琼林．祖孙父子》：“父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。”主谓 椿，比喻父亲。萱，比喻母亲。大椿和萓草都很茂盛。比喻父母健在。明·
明代弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称，而以李何为首。他们对于文学的见解虽不尽一致，但大都反对宋代以来的诗文，强调复古，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，成为一个流
《宋史．隐逸传上．种放》：“独放与母俱隐终南豹林谷之东明峰，以讲习为业，从学者众，……即日授左司谏、直昭文馆……四年正月，复来朝，拜工部侍郎……放遂表徙居嵩山天封观则。然犹往来终南按视田亩。”种放，北
源见“巫山云雨”。指行苟且之事的女子。元关汉卿《鲁斋郎》四折：“他将俺儿女夫妻，直认做了云雨巫娥。”【词语云雨巫娥】 成语：云雨巫娥汉语大词典：云雨巫娥
西汉．司马迁撰《史记．魏世家》载：战国时，秦国大败魏、韩、赵三国军队，魏将段干子很害怕，建议魏厘王将南阳割给秦国，厘王采纳了他的意见。这时，主张联合六国抗秦的合纵派首领苏秦的弟弟苏代坚决反对割地事秦。