种桃道士归何处
栽种桃树的道士不知到哪里去了。 常用以抒发旧地重游、物是人非的感叹。语出唐．刘禹锡《再游玄都观》：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”清．孔尚任《桃花扇小识》：“人面耶？桃花耶？虽历千百春，艳红相映，问种桃之道士且不知归何处矣。”
栽种桃树的道士不知到哪里去了。 常用以抒发旧地重游、物是人非的感叹。语出唐．刘禹锡《再游玄都观》：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”清．孔尚任《桃花扇小识》：“人面耶？桃花耶？虽历千百春，艳红相映，问种桃之道士且不知归何处矣。”
同“山阴舟”。明何景明《清溪草堂》诗之四：“何日山阴棹，溪堂见戴逵？”
源见“隋珠弹雀”。喻大才小用，得不偿失。清黄宗羲《〈淮安戴氏家谱〉序》：“天下之书，最不可信者有二：郡县之志也，氏族之谱也。郡县之志，狐貉口中之姓氏，子孙必欲探而出之，始以贿赂，继之恫喝。董狐、南史之
这里的风景特别美好。 既用以赞美自然风光，也用以歌颂大好形势。语出毛泽东《清平乐．会昌》：“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2
《后汉书．崔骃传》载：崔骃字亭伯，先任大将军窦宪府掾，宪擅权横行，崔骃多次劝谏。“及出击匈奴，道路愈多不法，骃为主簿，前后奏记数十，指切长短，宪不能容，稍疏之，因察骃高第，出为长岑长。骃自以远去，不得
源见“管鲍交”。指知己好友。唐杜甫《送率府程录事还乡》诗：“千载得鲍叔，未契有所及。”【词语鲍叔】 汉语大词典：鲍叔
《后汉书．班超传》：“超诣相者（即相面算命先生，通过察看相貌，加上诌说，妄断人的吉凶祸福）。曰：‘而（尔，你）当封侯万里之外。’超问其状（相貌），相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’”班
汉扬雄在王莽篡汉自立之时，仿司马相如《封禅文》，上封事给王莽，因其文斥责秦朝，美化新政，故名《剧秦美新》。后以为巴结干谒新主的典实。【词语剧秦美新】 成语：剧秦美新汉语大词典：剧秦美新
源见“卢仝七碗茶”。形容好茶饮后有轻逸欲飞的快感。宋杨无咎《醉蓬莱》词：“毛孔生香，舌根回味，助苦吟幽兴。两腋风生，从教飞到，蓬莱仙境。”【词语两腋风生】 成语：两腋风生汉语大词典：两腋风生
《晋书．五行志中》：“吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里。其邻人有责息于外
见“沉默寡言”。《周书·王盟光子显传》：“幼而敏悟，～。”