源见“将军辞第”。谓一心为国，不顾私利。唐李昂《从军行》：“匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。”
《南史．纪少瑜传》：“少瑜尝梦陆倕以一束青镂管笔授之……其文因此遒进。”后以“青管梦”称誉文才非凡。宋葛立方《韵语阳秋》卷一：“蔡君谟娶余祖姑清源君，而赴漳南幕。余曾祖通议尝赠之诗曰：‘藻思旧传青管梦
《文选》卷二十六南朝宋．谢灵运《入彭蠡湖口》：“攀崖照石镜，牵叶入松门。”南朝宋诗人谢灵运有《入彭蠡湖口》诗，极为赞赏庐山石镜，后遂用为典实。唐．鲍溶《庐山石镜》诗：“早回谢公赏，今遇樵夫说。”。
源见“马援据鞍”。形容老而勇健。俞锷《醉歌行》：“据鞍矍铄空馀子，掀髯一饮话滔滔。”
《艺文类聚》卷九八引《抱朴子》：“金芝生于金石之中，以秋取，阴乾治食，令人身有光，寿万岁。”据《抱朴子》记载说，金芝秋采，阴干后服用，可以延年益寿。后因用为求药延年之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷三十三《
源见“温序须”。指慷慨就义者。柳亚子《悼李守常烈士》诗：“夺笔江淹才是梦，衔须温序死犹生。”
《孟子．离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”谓视人民的疾苦责在于己，因而以解除人民的痛苦为己任。清周济《介存斋论词杂著》：“或己溺己
《金刚经．无为福胜分》十一：“但诸恒河尚多无数，何况其沙……以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”恒河：南亚有名的大河，流经印度和孟加拉国，两岸都是沙子，为印度佛教徒奉为圣河。“恒河沙数”形容
源见“打灰堆”。谓祈福致富。宋范成大《腊月村田乐府．打灰堆》诗：“除夜将阑晓星烂，粪扫堆头打如愿……老媪当前再三祝，只要我家长富足。”【词语打如愿】 汉语大词典：打如愿
晋．干宝《搜神记》卷十三：“南方有虫，名??，一名?蠋，又名青蚨。形似蝉而稍大。味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八