同“故态狂奴”。清吴伟业《岁暮送穆大苑先生往桐庐》诗：“严光如可作，故态客星狂。”
同“持布鼓过雷门”。唐李商隐《为举人献韩郎中琮启》：“捧爝火以干日御，动以光销；抱布鼓以诣雷门，忽然声寝。”
《晋书．卫瓘传》附《卫玠传》：“玠字叔宝。……玠妻父乐广，有海内重名，议者以为‘妇公冰清，女婿玉润’。”《晋书》卷四十三《乐广传》：“乐广字彦辅，南阳淯阳人也。”晋．乐广字彦辅将女嫁与卫玠（叔宝），一
同“自相矛盾”。楯，同“盾”。《魏书．李兴业传》：“异曰：‘圆方之说，经典无文，何怪于方？’业兴曰：‘圆方之言，出处甚明，卿自不见。见卿录梁主《孝经义》亦云上圆下方，卿言岂非自相矛楯？’”
源见“织锦回文”。指窦滔妻苏蕙。清李渔《怜香伴．僦居》：“任你织回文，巧擅苏娘。”【词语苏娘】 汉语大词典：苏娘
源见“东陵瓜”。谓择地归隐。宋张炎《蝶恋花．邵平种瓜》词：“卜隐青门真得趣。蕙帐空闲，鹤怨来何暮？”
源见“愚公谷”。指隐居之地。《南史．隐逸传序》：“藏景穷岩，蔽名愚谷。”亦借指隐居者。南朝梁元帝《〈金楼子〉序》：“若非隐沦之愚谷，是谓高阳之狂生者也。”【词语愚谷】 汉语大词典：愚谷
《易．复》：“朋来无咎。”孔颖达疏：“朋谓阳也。反复众阳朋聚而来，则无咎也。”后因以“朋来之辰”指吉庆之辰。宋苏轼《贺正启》：“庆此朋来之辰，必有汇征之福。”
同“鸿渐之仪”。《隋书．崔赜传》：“谬齿鸿仪，虚班骥阜。”【词语鸿仪】 汉语大词典：鸿仪
道教用语，意即白天就升天成神仙，后也比喻向来贫寒无闻的人，突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子，道教相信去除邪累，洁净心神，积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。【出典】：《魏书》卷114《