专业字典>历史百科>历史典故>祖道

祖道

此典原意是古人出行前祭祀路神。此处指东郭先生受任为官出行时,就有很多人来捧场为他饯行。后以此典比喻饮宴送行。东郭,复姓。齐(今山东泰山以北)人。他久在公车官署等候差使,穷困饥寒。衣鞋破烂,在雪中走路,鞋子有面无底,脚全部踩在地上。过路人都讥笑他。等到他受任为俸禄二千石级之官,佩着青纽带印信从宫门里出来,去向房东告辞,旧时所有同在公车官署等候差事之人,一批一批地在都城门外为他设酒宴送行。一路光荣显耀,在当时出了名。这就是平常所说身穿粗布衣裳,怀里揣着珍宝之人。当他穷困时候,大家不理睬他;到他尊贵之际,大家就争着依附他。正如俗话所说:“看马因外表消瘦而漏掉良马,看学士因穿着破旧而失掉人才。”此典又作“祖饯”。

【出典】:

史记》卷126《滑稽列传·东郭先生》3208、3209页:“及其拜为二千石,佩青(guō涡,紫青色之系印丝带)出宫门,行谢(告辞)主人(房东),故所以同官待诏者,等比(依次;结伴)祖道于都门外。荣华道路,立名当世。此所谓衣褐(hè喝,粗布短衣)怀宝(比喻境遇贫寒而实有才干之人)者也。当其贫困时,人莫有(xǐng醒)视(理睬);至其贵也,乃争附之。谚曰:‘相(xiàng向,观察)马失(漏失;看错)之瘦,相士失之贫。’其此之谓邪?”

【例句】:

汉·班固《汉书·刘屈氂传》:“贰师将军李广利将兵出击匈奴,丞相为祖道,送至渭桥。” 汉·班固《汉书·疏广传》:“公卿大人故人邑子,设祖道,供张东门外。” 唐·韩愈《送杨少尹序》:“祖道都门外。” 唐·李延寿《南史·虞玩之传》:“至是,玩之东归,俭不出送,朝廷无祖饯者。”


【词语祖道】   汉语词典:祖道

猜你喜欢

  • 慈母择邻

    源见“孟母择邻”。指慈母为子女选择良好的学习环境,善于教子。宋苏轼《崔文学甲携文见过赋一篇示志举》诗:“自言总角岁,慈母为择邻。”

  • 文君垆

    源见“文君沽酒”。借指年轻女子开的酒店。宋陆游《寺前月夜醉中戏作》诗:“此酒定从何处得,判知不是文君垆。”【词语文君垆】   汉语大词典:文君垆

  • 晨钟暮鼓

    唐李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云常挂情。”佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时。后以表示时光推移。宋陆游《短歌行》诗:“百年鼎鼎事共悲,晨钟暮鼓无休时。”亦表示警悟爱惜时日。清宣鼎《夜雨秋灯录.玉红

  • 聿修厥德

    聿( ㄩˋ yù ):语助词,用在句首或句中,无义。修:修明,发扬。厥:其: 意谓发扬美德。语出《诗.大雅.文王》:“无念尔祖,聿修厥德。”唐.柳泽《上睿宗书》:“使观过务善,居宠思危,庶夙夜惟寅

  • 济胜资

    同“济胜之具”。明胡应麟《少室山房笔丛.〈玉壶遐览〉引》:“余鄙且怠,未必夙规于大道,益之病靡济胜资,朝夕一壶如守五色瓠,其于六合之外,犹之坐井而窥。”【词语济胜资】   汉语大词典:济胜资

  • 言告言归

    言:文言助词,无义。告:告诉公婆和丈夫。归:回父母家。 意谓告辞公婆回娘家探亲。 旧指妇女归宁。语出《诗.周南.葛覃》:“言告师氏,言告言归。”唐.张九龄《敕皇太子纳妃》:“皇太子鸿,储副是属,仁

  • 主父五鼎

    五鼎:古代诸侯宴会列五鼎肉菜而食,鼎内分盛牛、羊、猪、鱼、鹿肉。借喻豪侈生活和显贵地位。此典指主父偃(Yǎn演)说:生不能陈列五鼎佳而食,死就受五鼎烹刑吧!后以“五鼎”比喻贵官王侯及其饮食;以“五鼎煮

  • 冯妇车

    源见“冯妇”。指善搏虎者所乘之车。元李俊民《宣差射虎》诗:“眈眈来此被谁驱?不防邂逅冯妇车。”

  • 政出多门

    门,门户,宗派。政出多门,形容主张不一致,各行其是。公元前529年,晋昭公邀诸侯会盟于平丘。在盟会上,郑国大夫子产力争向晋国少纳贡赋。他说,诸侯之间休息甲兵,不搞战争,是好事。但是作为霸主的晋国催征贡

  • 旗亭画句

    同“旗亭画壁”。庞树柏《西子妆》词:“旗亭画句,只赢得啼痕无数。”