同“吐凤才华”。《旧唐书．文苑传序》：“门罗吐凤之才，人擅握蛇之价。”【词语吐凤之才】 成语：吐凤之才
源见“丧家之狗”。比喻穷迫无处存身的人。明张景《飞丸记．戟户逢仇》：“叹伶仃，亡家走狗，四顾眼睁睁。”
虽然好，但还不够完美。 表示事物尚有某种缺陷。语出《论语．八佾》：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也；谓《武》，尽美矣，未尽善也。”清．李渔《闲情偶寄．器玩部．制度第一》：“予顾而思之，犹曰尽美矣，未尽
《论语．乡党》：“其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。”又《礼记．经解》：“天子者……其在朝廷，则道仁圣礼义之序。”后以“在廷”指朝廷。清叶廷琯《吹网录．丙丁龟鉴有所本》：“私撰于一室与入告于在廷，其势固殊
同“半部《论语》”。清蒲松龄《拟上征天下博学宏词亲考拣用以备顾问群臣谢表》：“高帝得于马上，犹陈陆贾一言；艺祖起于行间，尚须《论语》半部。”
《太平御览》卷九七〇引盛弘之《荆州记》曰：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”南朝宋．陆凯与范晔交情很深，陆为了表达对范晔的
《汉书．游侠传．楼护传》：“是时王氏方盛，宾客满门，五侯兄弟争名，其客各有所厚，不得左右，唯护尽入其门，咸得其欢心。……与谷永俱为五侯上客。”五侯，此指汉成帝河平二年所封的王氏五个侯王，即平阿侯王谭成
原作“人浮于食”，“食“是指禄，指任事人的才能高过所得的俸禄。后演化为“人浮于事”，与原意不同，指人多事少，没有工作可做。孔子说，君子责备富贵而不责备贫贱，这样才不致发生社会动荡。因而，与其使俸禄高于
源见“木人石心”。形容人坚定的意气。宋苏轼《谢失觉察妖贼放罪表》：“石心木肠，誓不忘于忠义。”并列 形容坚定不移。宋·苏轼《谢失察妖贼表》：“布衣蔬食，或未死于饥寒;～，誓不忘于忠义。”△褒义。多用于
《后汉书．窦宪传》：“〔窦宪〕与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，遂临私渠比鞮海。斩名王已下万三千级，获生口马牛羊橐驼百余万头。于是温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降