源见“雍齿封侯”。指有功者未封之前的切切私语。清黄遵宪《乙丑十一月避乱大埔三河虚》诗：“争功士聚沙中语，遇敌师从壁上观。”
《韩非子．说林上》：“孟孙猎得麑，使秦西巴载之持归，其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之。孟孙归，大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅，曰：‘夫不忍麑，又且忍吾子乎？’”此事又见《淮南子．人间》、汉刘向《说苑
《庄子．让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐；所乐非穷通也，道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”“穷”，贫困；通，显达。庄周这段话的意思是：自然界一年四季有寒暑风雨之变，人生天地之间，人道亦如天道，人
心像铁石一样坚硬。形容操守忠贞，意志坚定不移。汉．曹操《敕王必领长史令》：“领长史王必，是吾披荆棘时吏也。忠能勤事，心如铁石，国之良吏也。”唐．无名氏《少室仙姝传》：“我居书斋，不欺暗室，下惠为证，叔
《三国志．魏书．杜畿传》附杜恕传：“近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司嘿尔，望风希指，甚于受属。……”杜恕上疏中说大将军狂悖之弟（指大将军司马宣王，弟指宣王五弟，名通，为司隶从事。），望风希指，是
《淮南子．览冥训》：“譬若隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”东汉．高诱注：“隋侯，汉东之国，姬姓诸侯也。隋侯见大蛇伤断，以药敷之。后蛇于江中衔大珠以报之，因曰隋侯之珠，盖明月珠也。”晋．干宝《
《晋书．羊曼传》附《羊聃传》：“聃字彭祖。少不经学，时论皆鄙其凡庸。先是，兖州有八伯之号，其后更有四伯。大鸿胪陈留江泉以能食为谷伯，豫章太守史畴以大肥为笨伯，散骑郎高平张嶷以狡妄为猾伯，而聃以狼戾为琐
《太平御览》卷七一一引谢承《后汉书》：“苏章字士成，北海人，负笈（音jí，书箱）追（追从，跟随）师，不远千里。”按：《后汉书．苏章传》作“字孺文，扶风平陵、人。”或云“负笈追师”事在旧注中。东汉人苏章
《战国策．韩策二》：“史疾为韩使楚，楚王问曰：‘客何方（指方术）所循（坚持顺行，此指问史疾研治哪门学问技术）？’曰：‘治列子圉（御）寇之言。’曰：‘何贵？’曰：‘贵正。’王曰：‘正亦可为国乎？’曰：‘
源见“兰亭会”。指东晋王羲之、谢安等在山阴聚会的群贤。因其举行于永和九年，故称。唐独孤及《同徐侍郎王云溪新庭重阳宴集作》诗：“岂令永和人，独擅山阴游。”