参见：徙宅忘妻【词语忘身】 汉语大词典：忘身
《论语．雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”中：折中。庸：平常。道：主张、学说。“中庸之道”指待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度。后因以“中庸之道”作为调和折中的典故。明．归有光《亡友方思曾墓表》：
源见“桃花潭水”。形容深情至谊。柳亚子《将去海上留别春航》诗：“潭水深情空尔为，坠欢重拾知何时！”
旧题东汉．班固《汉武帝内传》：“（上元）夫人年可二十余，天姿精耀，灵眸绝朗，服青霜之袍，云彩乱色，非锦非绣，不可名字，头作三角髻，余发散垂至腰。”古代神话传说上元夫人为女仙，她所梳理的发髻样式叫做“三
源见“南山雾豹”。喻愧对隐居者。宋王禹偁《谪居感事》诗：“泽雾宁惭豹，抟风肯伏雌？”【词语惭豹】 汉语大词典：惭豹
《述征记》：“长安宫南有灵台，有相风铜乌。或云：‘此乌遇千里风乃动。’”《易林．震之蹇》：“蚁封穴户，大雨将至。”风来乌知，雨至蚁知。古有记载，乃动物予感自然变化之反映。后人总结为“风乌雨蚁”，喻为风
同“庐山面目”。清杨伦《〈杜诗镜铨〉序》：“今之杜诗，汩于谬解，多有诗义本明，因解而晦，所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”见“庐山真面目”。清·杨伦《〈杜诗镜铨〉序》：“今之杜
《史记．货殖列传》：“〔范蠡〕十九年中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。”言范蠡经商，一再家累巨万。后用为发财致富之典实。宋梅尧臣《依韵和诚之淮上相遇》：“几年三致千金富，今日重追二谢风。”述宾 春秋时范
《晋书．葛洪传》载：葛洪学得炼丹术，“见天下已乱，欲避地南土……以年老，欲炼丹以祈遐寿，闻交阯出丹，求为勾漏令。”后遂以“勾漏丹砂”称避世养生。宋苏轼《送沈逵赴广南》诗：“勾漏丹砂已付君，汝阳瓮盎吾何
同“咫尺天颜”。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“切愧寻常质，亲瞻咫尺姿。”【词语咫尺姿】 汉语大词典：咫尺姿