源见“夫子墙”。借指师门、学派。唐黄滔《蒋先辈启》之一：“滔自违门仞，寻达家山。拜慈亲而聚族生光，述弘造而一时泣下。盖以生平事业，出自宗师，岂惟特异之恩知，仍契非常之事分。”清陆以湉《冷庐杂识．朱笠亭
源见“秦嘉书”。表现思夫之情和盼归之意。南朝 陈 卢询《中妇织流黄》诗：“燃香望韩寿，磨镜待秦嘉。”
形容纪律严明，丝毫不侵扰百姓。唐李白《永王东巡歌》： “秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。” 参见：○秋毫无犯见“秋毫无犯”。唐·李白《永王东巡歌》：“～三吴悦，春日遥看五色光。”【词语秋毫不犯】 成
生：指化生万物。圣人：古指帝王。 天地的弘大德泽，在于使万物生生不息，圣王的重大珍宝，在于有崇高的职位。 意谓帝王守位，在于使万物生生不息，不相侵害。语出《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大
《楚辞．九歌．湘君》：“交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。……损余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”《湘君》中，有湘夫人因湘君失约而怨忿弃佩的描写。后遂为咏幽怨之典。唐．王初《书秋
同“老莱娱亲”。宋陈与义《寄若拙弟兼呈二十家叔》诗：“中间共作老莱戏，世上乐复有此不？”【词语老莱戏】 汉语大词典：老莱戏
晋．葛洪《神仙传．左慈》：“公闻慈求分杯饮酒，谓当使公先饮以与慈耳。而拔道簪以画杯，酒中断，其间相去数寸。即饮半，半与公。公不善之，未即为饮。慈乞尽自饮之。饮毕以杯掷屋栋，杯悬摇动似飞鸟，俯仰之状，若
比喻学业技艺低下者。南朝齐谢赫《古画品·顾宝先》： “全法陆家，事事宗禀。方之袁蒨，可谓小巫。” 参见：○小巫见大巫
《类说》卷四十引焦潞《稽神异苑．虹化为女子》：“《江表录》：首阳山有晚虹，下饮溪水，化为女子。明帝召入宫，曰：‘我仙女也，暂降人间。’帝欲逼幸，而有难色，忽有声如雷，复化为虹而去。”后以“虹女”称美人
同“触斗蛮争”。宋朱松《书屋述还》诗：“已笑荣枯卢白戏，不须物我触 蛮争。”