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相如投赋

参见“狗监荐才”。


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  • 神罔时恫

    神:指祖先之神。罔:无。时:所。恫( ㄊㄨㄥ tōng ):痛恨。 谓祖先不感遗恨。 常用以赞美子孙德行美好。语出《诗.大雅.思齐》:“惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。”马瑞辰通释:“时,所也。”

  • 成佛在后

    《南史.谢灵运传》:“太守孟?事佛精恳,而为灵运所轻,尝谓?曰:‘得道应须慧业,丈人生当在灵运前,成佛必在灵运后。’?深恨此言。”这是谢灵运讥刺孟?事佛的话。主谓 成佛还在以后。短时间不会成佛。表示轻

  • 困卧牛衣

    源见“牛衣对泣”。形容生活困苦。宋王令《日益无聊赖偶成》诗:“困卧牛衣空有泪,剧弹剑铗不成歌。”

  • 江总外家养

    江总由外祖父母、舅家所抚养。江总(519-594年)字总持,济阳考城(今河南兰考东)人。历仕梁、陈、隋三代,在梁时官至武陵王府参军(官名,负责协理军务),陈时官至尚书令,入隋为上开府(官名)。7岁丧父

  • 扫庭

    同“犁庭扫穴”。清魏源《默觚下.治篇十五》:“汉高、汉武两世雄主,不能逾漠扫庭,及宣 元不折一矢而呼韩稽首。”【词语扫庭】   汉语大词典:扫庭

  • 安车召

    源见“安车软轮”。谓被朝廷征聘。唐李商隐《灵仙阁晚眺》诗:“想就安车召,宁期负矢还。”

  • 五湖棹

    同“五湖舟”。唐李白《书情赠蔡舍人雄》诗:“我纵五湖棹,烟涛恣崩奔。”

  • 申屠断鞅

    《后汉书.申屠刚传》:“光武帝尝欲出游,刚以陇蜀未平,不宜宴安逸豫。谏不见听,遂以头轫乘舆轮,帝遂为止。”旧注云,“以刀断马鞅”,未详所出。〔按〕东汉郭宪谏光武帝,有“拔佩刀以断靷”事。参见“断靷”。

  • 倒日之诚

    源见“挥戈回日”。指挽回危局的赤诚之心。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“触山之力无以抗,倒日之诚弗能感。”

  • 陶猗

    源见“陶白之资”。借指巨商大贾。晋葛洪《抱朴子.擢才》:“结绿玄黎,非陶 猗不能市也。千钧之重,非贲 获不能抱也。”【词语陶猗】   汉语大词典:陶猗