《文选》卷十晋．潘安仁（岳）《西征赋》：“夭赤子于新安，坎路侧而瘗之。亭有千秋之号，子无七旬之期。虽勉励于延吴，实潜恸乎余慈。”晋代文人潘安仁（岳）在《西征赋》中曾描写了其子不足七旬而夭亡、葬于路侧的
《礼记．礼运》：“祝以孝告，嘏以慈告。”郑玄注：“祝以孝告，嘏以慈告，各首其义也。”孔颖达疏：“首犹本也，孝子告神以孝为首，神告孝子以慈为首，各本祝嘏之义也。”后以“祝孝嘏慈”指祭祀祝祷之礼。宋叶適《
源见“焦尾琴”。指弹琴。清 钱学纶《语新》卷上：“少年曰：‘家君久仰先生精于抚桐，适有佳客亦嗜此。’”【词语抚桐】 汉语大词典：抚桐
源见“执柯”。谓作媒说亲。《初刻拍案惊奇》卷二十：“奴家愿为作伐，成其配偶。”【词语作伐】 汉语大词典：作伐
参见：千顷陂
《三国志．魏书．诸夏侯曹传附何晏》裴松之注引《魏略》曰：“晏尚主，又好色，故黄初时无所事任。及明帝立，颇为冗官，至正始初，曲合于曹爽，亦以才能，故爽用为散骑侍郎，迁侍中尚书。晏前以尚主，得赐爵为列侯，
北京八景之一，卢沟桥边晓月的景色。李东阳《京都十景．卢沟晓月》诗：“霜落桑乾水未枯，晓空云尽月轮孤，一林灯影稀还见，十里川光澹欲无。不断邻鸡催短梦，频来征马识长途。石栏桥上时翘首，应傍清虚忆帝都。”【
《诗．小雅．正月》：“将伯助予。”毛传：“将，请也；伯，长也。”孔颖达疏：“请长者助我。”后因以“将伯”称别人对自己的帮助或向人求助。《聊斋志异．连琐》：“将伯之助，义不敢忘。”冯自由《中国教育会与爱
《三国志．吴书．周瑜传》：“（建安）十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，曹公入荆州……权延见群下，问以计策。”“瑜曰：‘……今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与
《世说新语．任诞》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当（例应）相料理。’初不答，直高视，以手板柱颊，云：‘西山朝来，致有爽气。’”王微之身为参军，却不愿理事，桓冲促其料理，王傲然答非所问