申眉头
《南史.王玄谟传》:“王玄谟字彦德,太原祁人。……帝(刘骏)知其虚,驰遣主书吴喜公慰抚之。又答曰:‘玄谟启明白之日,七十老公反欲何求?聊复为笑,想足以申卿眉头耳。’玄谟性严,未曾妄笑,时人言玄谟眉头未曾申,故以此见戏。”
孝武帝刘骏写给王玄谟的书信中,开玩笑说他已经七十岁的人了,还要干什么呢?不如舒展一下眉头,寻找些快乐为好。后以“申眉头”喻人要乐观之意。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十九《无题》:“忧色常在眉,欢容不上面。吾今头半白,把镜非不见。”此反用“申眉头”之意。
《南史.王玄谟传》:“王玄谟字彦德,太原祁人。……帝(刘骏)知其虚,驰遣主书吴喜公慰抚之。又答曰:‘玄谟启明白之日,七十老公反欲何求?聊复为笑,想足以申卿眉头耳。’玄谟性严,未曾妄笑,时人言玄谟眉头未曾申,故以此见戏。”
孝武帝刘骏写给王玄谟的书信中,开玩笑说他已经七十岁的人了,还要干什么呢?不如舒展一下眉头,寻找些快乐为好。后以“申眉头”喻人要乐观之意。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十九《无题》:“忧色常在眉,欢容不上面。吾今头半白,把镜非不见。”此反用“申眉头”之意。
阴历五月初五。本称“端五”。端:初。又称“端阳”、“重五”、“重午”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“五月五日,四民并蹋百草,又有斗百草之戏,采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。……师旷占曰:岁多病,则艾先生
源见“潘安貌”。借指对美男子的倾慕。后蜀欧阳炯《春光好》词之六:“虽似安仁掷果,未闻韩寿分香。流水桃花情不已,待刘郎。”
《庄子.齐物论》:“形固可以如槁木,而心固可使如死灰乎。”郭象注:“槁木死灰,言其寂寞无情耳。”槁:即古“枯”字。形如枯木,心如死灰。后因以“枯木死灰”形容对世事冷寞处之,不为外物所动,也比喻对世上的
见〔民生在勤,勤则不匮〕。其他 勤劳就不会贫困。《左传·宣公十二年》:“箴之曰:‘民生在勤,~。’”△褒义。说明勤劳立身的道理。→勤能补拙【词语勤则不匮】 成语:勤则不匮汉语大词典:勤则不匮
谓耀武力于国外,旌:旌旗。《汉书.陈汤传》:“出百死,入绝域……悬旌万里之外。”【词语悬旌万里】 成语:悬旌万里汉语大词典:悬旌万里
见“倒载干戈”。【词语倒戢干戈】 成语:倒戢干戈汉语大词典:倒戢干戈
明月:珠名。《淮南子.汜论训》:“明月之珠,不能无颣。”汉代高诱注:“夜光之珠,有似明月,故曰明月。”颣( ㄌㄟˋ lèi 类)丝上的疙瘩,引申为瑕疵。秦代李斯《谏逐客书》:“垂明月之珠,服太阿之
源见“桑榆”。谓年近垂老。清孔尚任《桃花扇.馀韵》:“六十岁,花甲周,桑榆暮矣!”【词语桑榆暮】 汉语大词典:桑榆暮
同“金错刀”。《乐府诗集.相和歌辞十六.白头吟二》:“男儿重意气,何用钱刀为!”明屠隆《綵毫记.散材结客》:“癖性爱钱刀,王戎、和峤。”【词语钱刀】 汉语大词典:钱刀
唐 冯贽《云仙杂记》卷四载:唐贾岛常于每年除夕,取自己当年诗作,祭以酒脯而自勉。后因以“祭诗”为典,表示作者自祭其诗藉以自慰。宋戴敏《壬寅除夕》诗:“杜陵分岁了,贾岛祭诗忙。”【词语祭诗】 汉语大