《后汉书．张楷传》：“〔楷〕性好道术，能作五里雾。时关西人裴优亦能为三里雾，自以不如楷，从学之，楷避不肯见。”三里雾，亦即浓雾，令人迷而不见的氛围环境，后用以借指道术。唐．李商隐《圣女祠》诗：“无质易
见“他乡遇故知”。《醒世姻缘传》94回：“起先原是萍水相逢，这次成了～，恋恋难舍。”
同“鸣琴化治”。宋韩淲《清平乐．潘令生朝》词：“鸣琴单父，凫舄宜飞去。不比河阳花满树，此意直高千古。”
源见“破镜重圆”。指夫妻分离时共持的信物。《剪灯新话．联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。”见“乐昌分镜”。明·瞿佑《剪灯新话·联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则～
又作“民生国计”。国计：国家财政经济。民生：民众生活。指李鸿章上奏条陈说：中国自己设立轮船招商局，使中国轮船航行，利益不被外国洋人占尽，这是关系国家财政经济和民众生活的大事。李鸿章(1823－1901
佛家语。佛家以生死为此岸，与称涅槃为彼岸相对而言。《维摩经．菩萨行品》：“不此岸，不彼岸。”注：“此岸者，生死也；彼岸者，涅槃也。”《心经》注：“众生轮回作业之地，如在海中，谓之此岸。”【词语此岸】
源见“濠上观鱼”。指纵情自然，别有会心的乐趣。明刘基《题仲山和尚群鱼图》诗：“濠梁之乐谁能写？袁蚁死后无画者。”
同“折臂三公”。清赵执信《坠马》诗之二：“学士瓦全真觉幸，三公臂折转忧迟。”
源见“牝鸡司晨”。比喻专权的妇人。明谢肇淛《五杂俎．事部三》：“高宗三十年中，而十五改元，盖自总章、仪凤以后，政自牝鸡出矣。”《聊斋志异．马介甫》：“闻怒狮之吼，则双孔撩天；听牝鸡之鸣，则五体投地。”
同“不因人热”。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“潘岳本自闲，梁鸿不因热。”