源见“焦尾琴”。借指良琴。唐柳宗元《初秋夜坐赠吴武陵》诗:“若人抱奇音,朱弦縆枯桐。”源见“桐鱼”。代指击钟的直长形木鱼。宋苏轼《奉敕祭西太乙和韩川韵》之三:“梦蝶犹飞旅枕,粥鱼已响枯桐。”【词语枯桐
有道德的人在他一个人独居而无人监督的情况下,也照样能谨慎庄重。语出《礼记.中庸》:“莫见(现)乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”郑玄注:“慎独者,慎其闲居之所为。”同书《大学》:“所谓诚其意者,毋自欺
源见“虎尾春冰”。比喻危险的境地或容易消失的事物。南朝 齐王融《三月三日曲水诗序》:“念负重于春冰,怀御奔于秋驾。”唐李群玉《杜门》诗:“达生书一卷,名利付春冰。”【词语春冰】 汉语大词典:春冰
源见“马援据鞍”。表示老当益壮,思建功业。宋刘筠《旧将》诗:“秋来从猎长杨榭,瞿铄犹能一据鞍。”
仗恃实力来使人服从的,人家不会心悦诚服。 古代儒家强调以德服人。语出《孟子.公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。”鲁迅《准风月谈.野兽训练法》:“用武力拳头去对
范致明《岳阳风土记》:“岳阳楼上有吕先生留题云:‘朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。’……先生名岩,字洞宾,河中府人。……遇异人授剑术,得长生不死之诀。”八仙中之一吕洞宾
源见“杖化龙”。指神物变化处。唐褚载《赠道士》诗:“闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无?”
《吕氏春秋.长见》:“晋平公铸为大钟,使工听之,皆以为调矣。师旷曰不调,请更铸之。平公曰:‘工皆以为调矣。’师旷曰:‘后世有知音者,将知钟之不调矣。臣窃为君耻之!’”师旷,字子野,史书无传,春秋晋国著
明冯应京《月令广义.七月令》引南朝 梁殷芸《小说》:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成方锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。
源见“跃冶”。比喻自以为能,急于求用之人。清平步青《霞外攟屑.时事》:“第时事孔艰,上以实求,庶下以实应,诏书所列,非跃冶之金所可滥竽其际。”