瑶光夺婿
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载:后魏世宗时,在洛阳建瑶光寺,为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女,性爱道场,落发辞亲,来仪此寺。屏珍丽之饰,服修道之衣,投心八正,归诚一乘。永安三年中,尔朱兆入洛阳,纵兵大掠。时有秀容胡骑数十,入瑶光寺淫秽,自此后颇获讥讪。京师语曰:‘洛阳男儿急作髻,瑶光寺尼夺作婿。’来仪:“凤凰来仪”的简称,本指凤凰来舞而有容仪,这里作“来此”的意思。来仪此寺:来止于此寺之中。
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载:后魏世宗时,在洛阳建瑶光寺,为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女,性爱道场,落发辞亲,来仪此寺。屏珍丽之饰,服修道之衣,投心八正,归诚一乘。永安三年中,尔朱兆入洛阳,纵兵大掠。时有秀容胡骑数十,入瑶光寺淫秽,自此后颇获讥讪。京师语曰:‘洛阳男儿急作髻,瑶光寺尼夺作婿。’来仪:“凤凰来仪”的简称,本指凤凰来舞而有容仪,这里作“来此”的意思。来仪此寺:来止于此寺之中。
源见“青白眼”。以正眼相看,表示对人喜爱或器重。与“白眼”相对。唐杜甫《短歌行.赠王郎司直》:“仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子。”【词语青眼】 汉语大词典:青眼
南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》:“郝隆为桓公南蛮参军,三月三日会作诗,不能者罚酒三升,隆初以不能受罚,既饮,揽笔便作一句云:‘娵隅跃清池。’桓问:‘娵隅是何物?’答曰:‘蛮名鱼为娵隅。’桓公曰:‘作
同“袭冶承弓”。唐杨炯《大周明威将军梁公神道碑》:“袭良弓于簪笏,荣侍紫宫。”
源见“獬豸冠”。指任御史等执法官职。唐许棠《送前汝州李侍御罢归宣城》诗:“吟诗早得名,戴豸又加荣。”
同“以蠡测海”。唐杜甫《赠特进汝阳王》诗:“谬持蠡测海,况挹酒如渑。”偏正 蠡,瓢,古代舀水用具。用瓢来测量海的容量。比喻用浅薄的眼光去看高深的事物。唐·杜甫《赠特进汝阳王二十韵》:“谬~,况挹酒如渑
同“万几”。唐柳宗元《礼部为文武百寮请听政表》之一:“一日万机,不可暂阙。”【词语万机】 汉语大词典:万机
比喻丧妻。唐代段成式《酉阳杂俎.梦》:“江淮有王生者,楼言解梦。贾客张瞻将归,梦炊于臼中。问王生,生言:‘君归不见妻矣。臼中炊,固无釜也。’贾客至家,妻果卒已数月。”参见“臼中无釜”条。见“炊臼之戚”
战国 楚宋玉《对楚王问》:“故非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,超然独处,夫世俗之民又安知臣之所为哉!”后因以“鲲凤”喻超越世俗的卓然之士。唐黄滔《祭崔补阙》:“呜呼!闽中二月,烟光秀绝
源见“烹狗藏弓”。喻功成后抛弃立功之人。梁启超《论中国之将强》:“南洋一带,苟微华人,必不有今日,今虽获兔烹狗,得鱼忘筌……然筚路蓝缕之功,在功论者,终不没于天下。”见“狡兔死,良狗烹”。梁启超《论中
晋.干宝《搜神记》卷五:“蒋子文者,广陵人也。嗜酒好色,挑达元度……汉末为秣陵尉,逐贼至钟山下,贼击伤额,因解绶缚之,有顷遂死。”汉末有蒋子文,传说死后为土地神,立庙于钟山。生前他曾任秣陵县尉。后遂用