《庄子．逍遥游》：“适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮。”原指隔宿捣米备粮。后也以“舂粮”作百里的代称。宋苏轼《王郑州挽词》：“那知聚散舂粮外，便有悲欢过隙中。”【词语舂粮】 汉语大词典：舂粮
士人为深知自己的人效命，女子为喜欢自己的人打扮。语出《战国策．赵策一》：“豫让遁逃山中，曰：‘嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣！’”三国．蜀．诸葛亮《便宜十六策．察疑第五》：“故士为
人类社会的产生已经很久了，一个时期太平，一个时期又混乱。 意谓人类社会长期以来就是在“一治一乱”中发展的。语出《孟子．滕文公下》：“天下之生久矣，一治一乱。”清．魏源《默觚下．治篇二》：“天下之生久
同“凤凰池”。唐韦元旦《奉和九日幸临渭亭登高应制得月字》：“丝言丹凤池，旆转苍龙阙。”
源见“伍胥潮”。种，指越国文种。指忧国悲愤的忠良。清黄景仁《观潮行》诗：“吴颠越蹶曾几时，前胥后种谁见知？”
源见“犀照牛渚”。喻洞察事物。《西湖佳话．葛岭仙迹》：“令婿稚川兄不独才高，而察览贼情，直如烧犀观火。”【词语烧犀观火】 成语：烧犀观火汉语大词典：烧犀观火
源见“倩女离魂”。表示对夫婿的思念痴情。《剪灯馀话．江庙泥神记》：“织锦寄夫，漫有若兰之技；离魂奔婿，苦无倩女之能。”
比喻同心协力战胜困难。孙子认为，善于用兵的人，能使部队象“率然”；“率然”是常山地方的蛇名。打它的头，尾就来救应，打它的尾，头就来救应，打它的腰，头尾都来救应。请问，可以使军队象蛇一样吗?回答说，可以
同“太丘道”。清袁枚《送用庵归毗陵》诗：“其一高徯亢，究究而居居；其一太丘广，行潦纳潢污。”
源见“鸥鹭忘机”。与白鸥为友。喻隐遁避世。宋黄庭坚《奉同子瞻韵》：“老骥心虽在，白鸥盟已寒。”