王烈成仙
晋.葛洪《神仙传》卷六:“王烈者,字长休,邯郸人也。常服黄精及铅,年三百三十八岁犹有少容,登山历险,行步如飞,……又按《神仙经》云:‘神山五百年辄开,其中石髓出,得而服之,寿与天相毕。’烈前得者必是也。”
传说王烈以服食黄精草和铅而得道升仙。后用为咏仙道之典。
唐.王绩《游仙四首》其一:“蔡经新学道,王烈旧成仙。”此用王烈事谓自己寻访的人已经仙去。
晋.葛洪《神仙传》卷六:“王烈者,字长休,邯郸人也。常服黄精及铅,年三百三十八岁犹有少容,登山历险,行步如飞,……又按《神仙经》云:‘神山五百年辄开,其中石髓出,得而服之,寿与天相毕。’烈前得者必是也。”
传说王烈以服食黄精草和铅而得道升仙。后用为咏仙道之典。
唐.王绩《游仙四首》其一:“蔡经新学道,王烈旧成仙。”此用王烈事谓自己寻访的人已经仙去。
源见“嫦娥奔月”。神话中的月中女神。唐薛曜《子夜冬歌》:“借问月中人,安得长不老?”亦喻指意中美人。元王实甫《西厢记》一本三折:“月色溶溶夜,花阴寂寂春。如何临皓魄,不见月中人!”【词语月中人】
见“捕风捉影”。清·方成培《雷峰塔·虎阜》:“官司缉匪,火急敢逗留? ~何处有?”【词语捕影捞风】 成语:捕影捞风汉语大词典:捕影捞风
受了人的恩惠,即应为人分担祸患。《史记.淮阴侯列传》:“汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食。吾闻之,乘人之车者,载人之患;衣人之衣者,怀人之犹;食人之食者,死人之事。吾岂可以乡利倍义予!
缨:绳子。汉武帝时,南越(即南粤,指今两广等地区)王与汉朝和亲友好。汉武帝派20岁的谏大夫终军出使南越,想说服南越王,让他象内地的诸侯一样,到京城长安朝拜皇上。终军自动提出:“希望皇上赐给我一根长绳子
同“回文诗”。唐王维《达奚侍郎夫人寇氏挽词》之一:“遗挂空留壁,回文日覆尘。”【词语回文】 汉语大词典:回文
《礼记.中庸》:“使天下之人齐明盛服,以承祭祀。”孔颖达疏:“盛饰服装。”古代儒者戴儒冠,着儒服,衣冠齐整,故称儒者为“盛服先生”。《汉书.路温舒传》:“秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏
源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。宋朱熹《题郑德辉悠然堂》诗:“车马不来真避俗,箪瓢可乐便忘年。”
同“槐花黄,举子忙”。宋苏轼《景纯复以二篇仍次其韵》之二:“烛烬已残终夜刻,槐花还似昔年忙。”
原为孔子告诫他的学生宰予对鲁国政治表态要谨慎。如果事情已经过去,就不要再去评论其是非曲直。后则泛指过去做了错事,不予追究。鲁哀公要修复火灾毁坏的社坛,向宰我询问社坛周围应植什么树木。宰我回答说,夏朝植
《左传.僖公四年》:晋献公夫人骊姬,想让自己的儿子奚齐继承王位,便加害于太子申生。骊姬将毒酒给献公,献公将酒“与犬,犬毙;与小臣,小臣亦毙。”春秋晋献公夫人骊姬为立自己的儿子奚齐为太子,便以毒酒想害死