汉．东方朔《神异经．东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫（jiāo，矢跃出）。设有入不出者，天为之?嘘（yīīxū，开口笑）。矫出而脱误不接者，天为之笑。”晋张华注：“言笑者，天口流火炤灼。今天不下雨而有电火，是天笑也。”
投壶是古代一种投掷游戏。传说东王公与玉女投壶玩耍，投不中时，上天为之笑而闪电。后因以“玉女投壶”、“天笑”、“电笑”等泛指闪电雷雨；又以“投壶玉女”指得势的奸佞或陪人嬉戏的女子。
隋．辛德源《霹雳引》：“云衔天笑明，雨带星精落。”唐．李白《梁父吟》诗：“吾欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨，阊阖九门不可通。”唐．陆龟蒙《奉酬袭美若雨见寄》：“其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。”
囊：书囊，即指盛放大臣上书的布袋子。帷：帷幕。汉武帝时，天下奢侈成风，百姓多弃农经商。武帝问东方朔：“我想要教化人民，有什么好办法吗?”东方朔说：“唐尧、虞舜、夏禹、商汤等远古的历史，已过去几千年了，
源见“黑甜乡”。指酣睡。清 和邦额《夜谭随录．玉公子》：“秦已黑甜，摇之不觉。”【词语黑甜】 汉语大词典：黑甜
丘：孔丘自称。 我真幸运，假若有什么错误，人家一定知道给指出来。 旧时赞美圣贤不隐匿自己过失。语出《论语．述而》：“子曰：‘丘也幸，苟有过，人必知之。’”唐．刘知几《史通．惑经》：“岂夫子之墙数仞
源见“庄周梦蝶”。指梦乡。《醒世姻缘传》八三回：“酒醉乏了的人，放倒头一觉睡去，那里还管得进朝谢恩，两个且往栩栩园捉蝴蝶耍子去了。”【词语栩栩园】 汉语大词典：栩栩园
汉．韩婴《韩诗外传》卷十第二十一章：“楚庄王将兴师伐晋……孙叔敖……进谏曰：‘臣园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，
明冯应京《月令广义．七月令》引南朝 梁殷芸《小说》：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成方锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
《汉书．苏武传》载：汉苏武出使匈奴长期被扣。昭帝时匈奴与汉和亲，汉求释放苏武，匈奴谎称苏武已死。汉使知情，乃向单于佯言：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在大泽中。”单于惊以为真，只得释放苏武归
应该说话的时候才说话。 表示言论要看时机和场合。 劝人不要随便讲话。语出《论语．宪问》：“夫子时然后言，人不厌其言。”汉．桓宽《盐铁论．褒贤》：“故君子时然后言，义然后取，不以道得之，不居也。”北
源见“麋鹿群”。谓隐逸情性。唐权德舆《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》诗：“各言麋鹿性，不与簪组群。”【词语麋鹿性】 汉语大词典：麋鹿性
丘：小土山。壑：山沟。一丘可以栖身，一壑可以垂钓。原指古代隐士隐居垂钓之处，后以此典咏寄情山水的情怀。【出典】：《汉书》卷100上《叙传上》4205页：“若夫严子者，绝圣弃智，修生保真，清虚淡泊，归之