同“望梅止渴”。元关汉卿《调风月》三折：“到三更四更，便似止渴思梅，充饥画饼。”并列 比喻用空想安慰自己。元·关汉卿《调风月》3折：“到三更四更便似～，充饥画饼。”△贬义。多用于描写以假想自慰的言行。
《后汉书．徐稚传》：“（徐稚）谓容（茅容）曰：‘为我谢郭林宗（郭泰字），大树将颠，非一绳所维，何谓栖栖不遑宁处？’”唐．李贤注：“维，系也。喻时将衰季，岂一人可能救邪？”“一绳何系”即由“非一绳所维”
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．容止》：“有人叹（赞叹）王恭（字孝伯，晋孝武帝时为前将军，曾任兖、青二州刺史。性情伉直，因正色直言得罪了会稽王司马道子，后以讨王愉兵败被杀）形茂（茂，此指美盛）者云：‘濯
比喻没有志向的人，蛰处一隅。孙、刘联合赤壁破曹后，孙权以刘备为左将军，领荆州，周瑜为偏将军领南郡太守。刘备到京城去拜见孙权，周瑜上书说：“刘备是一代枭雄，又有猛似熊虎的关羽、张飞辅佐，一定不会久居人下
见“口之于味，有同嗜焉”。《五杂俎·人部三》：“～，常语也。”【词语口有同嗜】 成语：口有同嗜汉语大词典：口有同嗜
《庄子．大宗师》：“许由曰：‘而奚为轵？夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？’意而子曰：‘…庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？’”黥：刺面。劓：割鼻
指树木的根干枝节盘屈交错，不易砍伐。多以此比喻事情繁难复杂，不易处理。虞翊，安帝初，任太尉李修郎中。当时，西羌入犯内地。大将军邓骘主张放弃凉州，致力北部边防，其他官员亦随声附和，而虞翊则坚决反对。邓骘
见“同心同德”。《旧唐书·马燧传》：“长城压镜，巨舰济川，～，扶危持颠。”【词语同德同心】 成语：同德同心汉语大词典：同德同心
源见“桑间濮上”。喻指淫靡的音乐。《三国志．高堂隆传》：“作靡靡之乐，安濮上之音。”偏正 濮上，春秋时卫地。青年男女常歌舞幽会于这个地方。因以“濮上之音”作为靡靡之音的代称。语出《礼记·乐记》：“桑间
源见“许由洗耳”。谓远于势利而超凡脱俗之志。唐 韩淙《颍亭》诗：“知君久负巢 由志，早晚相忘寂寞间。”