《诗．小雅．巧言》：“荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。”后以“巧言如簧”形容以花言巧语迷惑人。《后汉书．陈蕃传》：“夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视
源见“紫气东来”。指老子。明高启《与王隐君宿宁贞道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。”【词语青牛翁】 汉语大词典：青牛翁
《左传．僖公三十一年》：“三十一年春，取济西田，分曹地也。使藏文仲往，宿于重馆。重馆告曰：‘晋新人得诸侯，必亲其共，不速行，将无及也。’从之，分曹地，自洮以南，东傅于济，尽曹地也。”春秋时鲁僖公三十一
惠然：温顺貌。 常用作迎宾的敬辞，意犹赏光莅临。语出《诗．邶风．终风》：“终风且霾，惠然肯来。”郑玄笺：“肯，可也。有顺心，然后可以来至我旁。”唐．韩愈《与少室李拾遗书》：“想拾遗公冠带就在，惠然肯
源见“刘阮天台”。刘晨和阮肇的并称。借指有艳遇者或情郎。宋郑域《念奴娇》词：“刘 阮尘缘犹未断，却向花间飞过。”宋王沂孙《绮罗香》词：“空一似，零落桃花，又等闲，误他刘 阮。”【词语刘阮】 汉语大
同“郤诜丹桂”。唐罗隐《东归别所知》诗：“邹律有风吹不变，郤枝无分住应难。”【词语郤枝】 汉语大词典：郤枝
同“郢中曲”。五代齐己《对雪寄荆幕知己》诗：“郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。”明陈子龙《嘉靖五子诗．李于麟》：“感此郢唱稀，伤彼楚工惑。”【词语郢唱】 汉语大词典：郢唱
不合礼的事不去看，不合礼的事不去听，不合礼的事不去说，不合礼的事不去做。 古代儒家认为仁人所应具有的修养。语出《论语．颜渊》：“子曰：‘为仁由己，而由乎人哉？”颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视
同“谢家池”。谢客，谢灵运小名客儿。宋晏幾道《清平乐》词：“谢客池塘生绿草，一夜红梅先老。”
源见“禹鼎”。相传夏禹铸九鼎，象征九州，夏 商周三代奉为传国之宝，因以借指国家政权。南朝 宋谢瞻《张子房诗》：“力政吞九鼎，苛慝暴三殇。”亦比喻分量重。宋黄庭坚《次韵答叔原会寂照房呈稚川》：“声名九鼎