同“璧还”。《聊斋志异．巩仙》：“此府中物，来时仓猝，未暇璧返，烦寄去。”【词语璧返】 汉语大词典：璧返
《世说新语．言语》：“钟毓与弟会小时，值父（钟繇）昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问：‘毓何以拜？’毓曰：‘酒以成礼，不敢不拜。’又问：‘会何以不拜？’会曰：‘
源见“望洋兴叹”。比喻看到大场面而感叹自己渺小。盳洋，犹望羊，仰视貌。宋刘克庄《汉宫春．吴侍郎生日》词：“欲缀小词称寿，□譬如河伯，观海盳洋。”
仁术：原指施行仁政的策略。后亦指医术。 这是施行仁政的策略。语出《孟子．梁惠王上》：“无伤也，是乃仁术也。”也用以称颂高明的医术。清．李宝嘉《官场现形记》二〇回：“什么‘妙手回春’，什么‘是乃仁术’
源见“张仪舌在”。指博取功名的资本。清计东《任丘道中回望西山有感》诗：“内廷传甲第，我舌问妻孥。”
同“鵩鸟赋”。唐戴叔伦《过贾谊旧居》诗：“楚乡卑湿叹殊方，鵩赋人非宅已荒。”【词语鵩赋】 汉语大词典：鵩赋
梵语庵罗，即花红，亦名沙果，旧译为柰（ ㄋㄞˋ nài 奈）：柰苑：即庵罗树园，说维摩经之处。《维摩经．佛国名》：“一时佛在毗耶离庵罗树园。”《慈恩寺三藏传序》：“经万死以涉葱河，重一言而之奈苑。
亦作“先意承旨”，原意是指善于体会父母的心意，后则泛指揣摩人意，恭顺奉承，以博取欢心。公明仪问曾子，您可以说是孝顺父母了吧!曾子回答道，哪里能这样说呢?君子所主张的孝，是要在父母还没有表示意图之前，就
同“郑公风”。宋林逋《和蒙尉见寄》诗：“开尊且醉圣贤酒，理棹时乘旦暮风。”
《汉书．贡禹传》：“臣禹犬马之齿八十一，血气衰竭，耳目不聪明，非复能有补益，所谓素餐尸禄洿朝之臣也。自痛去家三千里……”后以“八十思乡”谓年老思归乡里。宋刘辰翁《沁园春》词：“他年老，三千里外，八十思