将：介词。犹“在”。官：官府。 意谓被捉进官府。语出宋．赵令畴《侯鲭录》：“宋真宗东封，征处士杨朴至，问曰：‘临行有人作诗祖送否？’对曰：‘臣妻有诗云：更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗；今日捉将官里去
源见“心有灵犀一点通”。指彼此心意相通。宋秦观《阮郎归》词之二：“无端银烛殒秋风，灵犀得暗通。”
见“风行草偃”。晋·葛洪《抱朴子·审举》：“引用驽庸，以为党援，而望～，庶事之康，何异悬瓦砾而责夜光，弦不调而索清音哉。”【词语风向草偃】 成语：风向草偃汉语大词典：风向草偃
《晋书．刘毅传》：“后于东府，聚摴蒲大掷，一判应至数万，余人并黑犊以还，唯刘裕及毅在后。毅次掷得雉，大喜，褰衣绕床，叫谓同座曰：‘非不能卢，不事此耳。’裕恶之，因蹇五木久之，曰：‘老兄试为卿答。’既而
源见“乞墦”。指残羹剩饭。清 刘履芬《疏影．寄孙月坡茂才并题乞食图》词：“尽耐他，路鬼揶揄，东郭祭馀分得。”
源见“屠龙技”。指技艺或学问高超的人。宋苏轼《次韵张安道读杜诗》：“巨笔屠龙手，微官似马曹。”
源见“问鼎”。借指国家政权。唐张说《开元正历握乾符颂》：“神龙中兴，周鼎归唐。”【词语周鼎】 汉语大词典：周鼎
源见“八斗才”。谓夸耀才华出众。清李渔《闲情偶寄．词曲上》：“吾谓技无大小，贵在能精……否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈，著书惟供覆瓿之用，虽多亦奚以为？”主谓 夸耀才华非常出色。清·李渔《闲
《诗经．大雅．荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”殷，指殷商；夏后，指夏桀，夏桀荒淫暴虐，为商汤所灭。这句话的意思是：可以做为殷商的借鉴并不远，被商灭亡的夏朝的沉痛教训，便是一面镜子。这也就是说，殷商的后
同“燃藜”。明朱鼎《玉镜台记．议婚》：“燃青藜以照夜，明烛奎文。”