混俗：与世俗混同。和光：混和所有光彩。谓不露锋芒，与世无争，与世俗浑然相处。唐．吕岩《绝句》：“或为道士或为僧，混俗和光别有能。”明．李贽《焚书．复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，一人之爱憎，而欲视天下高蹈远引之士，混俗和光之徒，皮毛臭秽之夫，如周、丘其人者哉！”明．无名氏《李云卿》头折：“贫道混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”亦作“浑俗和光”。元．王实甫《西厢记》一本二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”《西游记》一二回：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。”
见“浑俗和光”。《二刻拍案惊奇》卷40：“典册高文，不晓是翰墨林中大手;淫词艳曲，多认作繁华队里当家。只得～，偷闲寄傲。见作开封监税，权为吏隐金门。”
《汉书》卷六十八《霍光传》：“是时，上年老……察群臣唯光任大重，可属社稷。上及使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光。后元二年春，上游五柞宫，病笃，光涕泣问曰：‘如有不讳，谁当嗣者？’上曰：‘君未谕前画意
源见“东壁图书”。比喻文治兴盛。唐陆龟蒙《杂讽》诗之五：“安得东壁明，洪洪用坟史。”
指萧何是刘邦得力助手，如左右手臂一样。后以此典比喻亲密而得力的助手。萧何(?——前193年)，沛(今江苏沛县)人，曾为沛县主吏椽(yuàn院，主管总务、人事，与闻政务之属员)。秦二世元年(前209年)
源见“陶潜三径”。指田园隐居之地。宋李曾伯《满江红．庚申初度》词：“薇柳诸关成底事，菊松三径犹堪主。”
源见“英雄入彀”。比喻人才入其掌握。亦指应进士考试。宋范仲淹《赠户部郎中许公墓志铭》：“翘翘入彀，郁郁登瀛。荣滞六曹，淹恤百城。”亦比喻中圈套。清李渔《凰求凤．先醋》：“怕什么良缘难遂，只要你赚鸳鸯，
源见“射石饮羽”。形容勇猛善射。清梁清标《送萧都阃之云中》诗：“却敌吹笳刘越石，弯弓饮羽李将军。”其他 形容勇猛善射。清·梁清标《送萧都阃之云中》诗：“却敌吹笳刘越石，～李将军。”△褒义。多用于描写勇
源见“掌上舞”。指舞姿轻盈的美人。唐李商隐《拟意》诗：“上掌真何有，倾城岂自由？”
见“迷而知反”。《南齐书·鱼复侯子响传》：“但韔矢倒戈，归罪司戮，即理原心，亦既～。”【词语迷而知返】 成语：迷而知返汉语大词典：迷而知返
《史记．匈奴列传》：“是岁，汉使贰师将军广利西伐大宛，而令因杅将军敖筑受降城。……初，汉闻此言，故筑受降城。”汉武帝击败匈奴后，曾在北方边境筑受降城，接受匈奴贵族的投降。唐中宗时，张仁愿也在黄河以北筑
《黄庭内景经》：“泥丸九真皆有房。”《注》：“三元隐化则成三宫，三三如九，故有三丹田，又有三洞房，合上元为九宫，中有九真君。”九真君是道教中尊奉的神仙。后因用为咏仙道之典。唐．李商隐《戊辰会静中出贻同