九级浮图：九层宝塔。塔是埋藏佛骨（和尚骨灰）的，旧时认为造塔是积功德的事。比修造一座九层高塔的功德还要大。常用于表示对人十分感激。《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“奴是好人家儿女，误落风尘。倘得姨娘主张
源见“丹砂井”。指道家所谓含丹水井，人食其水可长寿。宋苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵》之一：“一庵闲卧洞霄宫，井有丹砂水长赤。”
明．卢象升《卢忠肃公书牍．与少司成吴葵庵书》：“顶门一针，拜此君之益多矣！”针灸时自脑门处所下之针称项门针。后借以比喻说话办事能抓住要害。清．李顒《二曲集》十六《答顾宁人书》：“鞭辟近里一言，实吾人顶
源见“田家荆合”。喻指兄弟离析不睦。清张大复《梅花草堂集．分关》：“故不如分荆荆枯、存荆荆茂，然后知修让之道也。”【词语分荆】 汉语大词典：分荆
同“为渊驱鱼，为丛驱雀”。亦泛指不善于团结人，把可以争取的力量推到了对立面。文公直《广州新军起义》：“张彪日以革除富有新思想之官兵为事，乃愈革愈使军心携贰，愈益趋向革命，不仅不能遏止丝毫，且徒为渊驱鱼
同“羲和”。《晋书．后妃传论》：“方祇体安，俪乾仪而合德；圆舒循晷，配羲曜以齐明。”【词语羲曜】 汉语大词典：羲曜
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“许掾〔许询〕尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语。襟情之咏，偏是许之所长，辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟，不觉造膝，共叉手语，达于将旦。既而曰：‘玄
同“衔环报”。唐元稹《有鸟二十章》诗之十四：“古来妄说衔花报，纵解衔花何所为？”
见〔不习为吏，视已成事〕。
《三国志》卷三十五《蜀书．诸葛亮传》附《诸葛氏集目录》：“《贵和》第十一。”三国时，蜀丞相诸葛亮曾经撰写《贵和》篇。后因用为咏以和待人之典。唐．杜甫《赤宵行》诗：“老翁慎莫怪少年，葛亮贵和书有篇”。