《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”六道，是佛
《南史．王弘传》附王融：“（王融）诣王僧佑（南齐人，字胤宗，善《老》《庄》，工草隶，官至黄门侍郎），因遇沈昭略（南齐人，字茂隆，使酒仗气，为高帝萧道成所赏识，及高帝即位，迁官侍中），未相识。昭略屡顾盼
源见“弄璋弄瓦”。旧时为女孩的代称。明汤显祖《牡丹亭．训女》：“不枉了银娘玉姐，只做个纺砖儿，谢女班姬女校书。”一说，实指镇纺车之砖，见清王应奎《柳南随笔》二。【词语纺砖】 汉语大词典：纺砖
《南史．顾欢传》：“顾欢字景怡，一字玄平，吴郡盐官人也。家世寒贱，父祖并为农夫，欢独好学。年六、七岁，知推六甲（六甲，指以天干地支相配计算时日，其中有甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅，称六甲）。家贫
源见“马革裹尸”。表示为国而战不惜牺牲。宋陆游《猎罢夜饮示独孤生》诗：“报国虽思包马革，爱身未忍价羊皮。”
《晋书．习凿齿传》：“习凿齿字彦威，襄阳人也。……少有志气，博学洽闻，以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，……温出征伐，凿齿或从或守，所在任职，每处机要，莅事有绩，善尺牍论议，温甚器遇之。”晋．习凿齿，
《诗．大雅．云汉》：“周余黎民，靡有孑遗。”后以“周遗”泛指中国人民。清魏源《寰海》诗：“几获雄狐来庆郑，谁开柙兕祸周遗？”【词语周遗】 汉语大词典：周遗
源见“馀光”。谓希求得到别人力所能及的帮助照顾。宋陆游《谢葛给事启》：“某偶阶末契，遂借馀光。”
同“一瓢饮”。宋方岳《唐律》诗之七：“忍饥吾亦惯，古色一箪瓢。”
同“九日落”。唐周鍼《羿射九日赋》：“张元钧之在手，期九乌之应弦。”