流水尚能西
宋．苏轼《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”
宋苏轼在黄州（今湖比黄冈）时，游清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。词人有感而作，抓住水西流这一特殊自然景象，反问人生不能再少吗？又何必自伤白发，哀叹衰老呢？后常以咏作对人生持乐观态度的积极思想。
宋．晁补之《贵溪在信州城南，其水西流七百里入江》：“玉山东去不通州，万壑千岩隘上游。应会逐臣西望意，故教溪水只西流。”
宋．苏轼《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”
宋苏轼在黄州（今湖比黄冈）时，游清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。词人有感而作，抓住水西流这一特殊自然景象，反问人生不能再少吗？又何必自伤白发，哀叹衰老呢？后常以咏作对人生持乐观态度的积极思想。
宋．晁补之《贵溪在信州城南，其水西流七百里入江》：“玉山东去不通州，万壑千岩隘上游。应会逐臣西望意，故教溪水只西流。”
绪：丝的头，比喻事物的开端。形容事物纷繁，头绪很多。宋．葛长庚《永遇乐．寄鹤林靖》词：“寻思往事，千头万绪，回首诮如梦里。”鲁迅《两地书》五一：“训育一方，则千头万绪，学生又多方找事给我做，找难题给我
源见“麋鹿群”。喻不求仕进的隐逸之士。唐袁郊《甘泽谣．陶岘》：“经过郡邑，无不招延，岘拒之曰：‘某麋鹿闲人，非王公上客。’”【词语麋鹿闲人】 成语：麋鹿闲人汉语大词典：麋鹿闲人
《易．蹇》：“蹇，难也。”又《剥》：“剥，不利有攸(所)往。”后因以“蹇剥”谓时运不济。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“遭时屯坎，浮生蹇剥。”元耶律楚材《和冯扬善韵》：“今日穷途虽蹇剥，他日行道自
同“一斗得凉州”。宋辛弃疾《雨中花慢．吴子似见和再用韵为别》词：“笑千篇索价，未抵葡萄，五斗凉州。”
累（ ㄌㄟˇ lěi ）：堆积。 九层的高台，从一堆泥土筑起。 比喻远大事业是由点滴积累完成的。语出《老子》六四章：“合抱之木，生于毫末：九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《云笈七签》卷
源见“王尊叱驭”。指避险孝亲之心。明吴廷翰《有感示儿》诗：“贾谊平生泪，王阳 九折心。”
唐李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”后因以“锦瑟华年”喻青春时代。宋贺铸《青玉案．横塘路》词：“锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。”明汤显祖《紫钗记．花朝合卺》：“喜
《礼记．礼运》：“禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”东汉．郑玄注：“能用礼义以成治也。”禹，大禹；汤，成汤，两人都为上古时的贤明有道君王，后遂用为赞美明主之典。唐．魏知古《从猎渭川献诗》：“得
源见“柯烂忘归”。喻指光阴流逝，世事变迁。宋蒋捷《瑞鹤仙．乡城见月》词：“柯云罢弈，樱桃在，梦难觅。”
《楚辞．九歌．国殇》：“霾（同埋）两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。”这是一首祭祀为国牺牲的将士的赞歌，热情歌颂了他们的英雄气概和壮烈精神。埋两轮暗喻战争失利之典，也可咏坚守阵地誓死不退却的献身精神。清．