源见“相门洒扫”。魏勃因扫相门被荐为内史，因戏称其为“扫史”。亦借指以卑劣手段干谒权贵的人。南朝 陈徐陵《骢马驱》诗：“白马号龙驹，雕鞍名镂渠……倚端轻扫史，召募击休屠。”
晋李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。”因以“应门有儿”谓家中有可供使唤、照应门户的孩子或童仆。唐杜甫《秦州杂诗》之二十：“晒药能无妇，应门幸有儿。”
《诗．大雅．棫朴》：“周王寿考，遐不作人。”孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”后因称任用和造就人才为“作人”。明张居正《贺朱镇山重膺殊恩序》：“君上所以命官作人，与臣子所以表树勋烈者，匪忠孝何繇哉？
源见“众口铄金”。喻众口不断毁谤，可致人于死地。唐李白《雪谗诗赠友人》：“人生实难，逢此织罗。积毁销金，沉忧作歌。”见“积毁可销骨”。唐·李白《雪谗诗赠友人》：“人生实难，逢此织罗。～，沉忧作歌。”【
《论语．公冶长》：“子谓公冶长：‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之。”南朝 梁皇侃疏引《论释》载：公冶长懂鸟语，将黄雀相互召呼“到清溪食肉”的讯息告诉走失儿子的老妪，老妪找到儿子时，儿子已
原作“心腹之疾”，形容祸患不在外部，而是隐藏于内部要害部位的敌人。公元前484年，吴王夫差计划出师伐齐。越王句践听说后，亲率臣下至吴朝拜并向吴王及吴国大夫都送了厚礼。吴国君臣皆大欢喜，只有伍子胥非常害
源见“人琴俱亡”。悲悼亡友。清王夫之《哀管生永叙》诗：“笛咽山阳馆，琴残子敬床。”
同“狐死首丘”。唐范摅《云溪友议》卷一：“陶(雍陶)得书悸赧，方有狐首之思。”
同“目牛无全”。前蜀贯休《题淮南惠照寺律师院》诗：“学徒梧有凤，律藏目无牛。”
同“成风斤”。清刘大櫆《论文偶记》：“论行文自另是一事，譬如大匠操斤，无土木材料，纵有成风尽垩手段，何处设施？”并列 形容技艺高超。语本《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成