源见“掷地金声”。借指绝妙诗文。唐钱起《和范郎中宿直中书》：“六义惊摛藻，三台响掷金。”
源见“九五飞龙”。借指帝王。唐韩琮《公子行》：“别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。”【词语飞龙】 汉语大词典：飞龙
源见“咏絮”。谓谢安家众人对雪逞才吟咏。唐姚合《杨柳枝词》之四：“谢家咏雪徒相比，吹落庭前便作泥。”【词语谢家咏雪】 成语：谢家咏雪汉语大词典：谢家咏雪
阴、阳：古代以阴阳解释万物化生，凡天地、日月、昼夜、男女等皆分属阴阳。意即矛盾对立事物的双方。道：古代唯心主义者所谓的宇宙精神本原。古代唯物主义者指为事物的普遍规律。 一阴一阳的矛盾变化就叫做“道”
时：适时，合乎时宜。 圣人中识时务的人。特指孔子。语出《孟子．万章下》：“孔子，圣之时者也。”赵岐注：“孔子时行则行，时止则止。”鲁迅《华盖集．“碰壁”之余》：“中国人是‘圣之时者也’教徒。”
《后汉书．陈蕃传》：“蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽，父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：‘孺子何不洒埽以待宾客？’蕃曰：‘大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！’”后以“陈蕃室”指闲居之处。唐骆宾王《夏日游
用战争来消灭战争，这样的战争手段虽加运用，也是可以的。语出《司马法．仁本》：“是故杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。”《商君书．画策》：“故以战去战，虽战可也；以杀去杀
源见“十行”。指诏书。宋苏轼《次韵张昌言喜雨》：“遥闻争诵十行诏，无异亲巡六尺舆。”【词语十行诏】 汉语大词典：十行诏
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王之死。《旧五代史．汉高祖纪论》：“及回銮辂，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未睹为君之德也。”《淮南子．原道训》：“射者扞乌号之弓。”高诱注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及
《左传．襄公三十一年》：“子羽为行人……郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。”又，《昭公元年》：“楚公子为聘于郑……郑人恶之。使行人子羽与之言，乃馆于外。”行人，古时官名，即外交官