源见“苏武节”。借指身居异地、含辛茹苦而心向朝廷的崇高气节。宋苏轼《至济南李公择以诗相迎次其韵》之一：“自笑餐毡典属国，来看换酒谪仙人。”【词语餐毡】 汉语大词典：餐毡
同“酌贪泉”。唐王维《为薛使君谢婺州刺史表》：“谨当闭阁以思政，酌泉以励心。”【词语酌泉】 汉语大词典：酌泉
亦作“青蝇之吊”。吊客：祭奠死者或慰问死者家属之人。青蝇吊客，指人生前没有知己，死后只有苍蝇来凭吊。虞翻(164－235年)，字仲翔，会稽余姚(今浙江余姚)人。孙策时曾任富春长。孙权时，为骑都尉，以屡
麟：麒麟。古代传说中的神兽。凤：古代传说中的神鸟。龙：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。 麒麟、凤凰、龟、龙被称为四灵”。语出《礼记．礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”唐．李华《下论》
《汉书．张苍傅》：“张苍，阳武人也，好书律历。秦时为御史，主柱下方书（注：主管四方文书。柱下，居殿柱之下，秦设柱下史，相当于后之侍立御史）。有罪，亡归。及沛公略地过阳武，苍以客从攻南阳。苍当斩，解衣伏
唐．魏征等《隋书．后妃列传．炀帝萧皇后》：“炀帝萧皇后，梁明帝岿之女也。……后性婉顺，有智识，好学解属文，颇知占候。高祖大善之，帝甚宠敬焉。……及宇文氏之乱，随军至聊城。化及败，没于窦建德。突厥处罗可
顺着事物的趋势而引导推动之。《史记．孙子吴起列传》：“善战者，因其势而利导之。”偏正 因，顺着;利导，引导。顺应事物的发展趋势，恰当地加以引号。《史记·孙子吴起列传》：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为
《史记．孟子列传》附《邹衍传》：“邹衍睹有国者益淫侈……乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇十余万言。……以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有
同“飞锡”。唐刘禹锡《送僧方及南谒柳员外》诗：“三衣濡菌露，一锡飞烟空。”
《左传．昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告健也？’”谓言出甲口，入乙耳，不为他人所知。《后汉书．张玄传》：“温前执其手曰：‘子忠于我，我不能用，是吾罪也，子何为当然！且出口入耳之言，谁