民具尔瞻
具:通“俱”。瞻:瞧着。 人人都看着你。 表示地位显赫,为众人所仰望。语出《诗.小雅.节南山》:“赫赫师尹,民具尔瞻。”唐.苏颋《授唐休璟太子少师制》:“师保之寄,人具尔瞻(按:“人”当作“民”,唐人避讳改),必在耆德,共康庶政。”
具:通“俱”。瞻:瞧着。 人人都看着你。 表示地位显赫,为众人所仰望。语出《诗.小雅.节南山》:“赫赫师尹,民具尔瞻。”唐.苏颋《授唐休璟太子少师制》:“师保之寄,人具尔瞻(按:“人”当作“民”,唐人避讳改),必在耆德,共康庶政。”
源见“管中窥豹”。谓只见局部未见整体。比喻以小见大或以偏概全。宋李光《与胡邦衡书》:“《三经新解》未能遍读,然尝鼎一脔,窥豹一斑,亦足见其大略矣。”见“管中窥豹”。南朝宋·李光《与胡邦衡书》:“《三经
圣:指聪明。 抛弃聪明才智。 道家认为弃绝人的聪明才智,才能实现太平至治。语出《老子》一九章:“绝圣弃智,民利百倍。”《庄子.胠箧》:“故绝圣弃知,大盗乃止。”唐.陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师
形容水流发源高,奔腾速,从高空一直落下,蔚为壮观。唐代李白《望庐山瀑布》诗:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”
《新唐书.张旭传》载:唐代书法家张旭,嗜酒,常大醉而呼叫狂走,下笔疾书;或以头濡墨而书,当时呼为“张颠”(注:颠同癫)。唐.张彦远《历代名画记.论顾陆张吴用笔》:“张既号书颠,吴(注:唐代大画字吴道子
宋.陈元靓《事林广记》卷九:“路遥知马力,事久见人心。”路途遥远才知道马的耐力大小;时间长久才能看出人心的善恶。比喻判断事物要经过长期观察。毛泽东《论持久战》:“游击战争没有正规战争那样迅速的成效和显
唐.郑处诲《明皇杂录》:“李林甫婿郑平为省郎,见其鬓发斑白,因曰:‘上明日当赐甘露羹,郑郎饮之,能乌发。’翌曰,食之,一夕而发如黳(音yī,黑色的玉石)”唐李林甫的女婿郑平早年白发,一次吃了唐明皇所赐
见“百废俱兴”。明·刘基《杭州富阳县重修文庙学宫记》:“明年六月,~,庙有新室,学有新舍,教官有厅,文昌有祠。”【词语百废备举】 成语:百废备举汉语大词典:百废备举
《后汉书.黄宪传》:“叔度(黄宪字)汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。”后因以“叔度陂湖”比喻人的器宇胸襟宏伟宽大。唐黄滔《祭崔补阙道融文》:“多君于士元廊庙,待我以叔度陂湖。”主谓 比喻人
伦:条理。脊:中心论点,如人身之脊。 表示言之成理,有条不紊。语出《诗.小雅.正月》:“维号斯言,有伦有脊。”唐.萧邺《岭南节度使韦公神道碑》:“由卑至钜,能以才振。小大之治,有脊有伦。”明.钟惺《
形容月下云间的天际夜空。唐代韦瓘《周秦行纪》:“香风引到大罗天,月地云阶拜洞仙。共道人间惆怅事,不知今夕是何年。”唐代杜牧《七夕》诗:“云阶月地一相过,未抵经年别恨多。”并列 以月为地,以云做台阶。①