《庄子.列御寇》:“庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:‘吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑。万物为赍送,吾葬具岂不备邪!’”“连璧”又称“双璧”,“两璧相连”,常用以比喻并美的两人或两物。《晋书.
斑竹:即湘妃竹,一种盛产于湖南的有紫色斑纹的竹子。据南朝梁任昉《述异记》载:“舜南巡不返,没葬于苍梧之野。尧之二女娥皇、女英追之不及,相思恸哭,泪下沾竹,文悉为之斑斑然。” 一枝沾满千点泪痕的斑竹。
见“冰肌玉骨”。
以“无为”的态度去作为,以不搅扰的方式去作事。 古代道家所宣扬的清净无为思想。语出《老子》六三章:“为无为,事无事,味无味。”《文选.张衡〈东京赋〉》:“为无为,事无事,永有民,以孔安。”薛综注:“
《诗.卫风.伯兮》:“伯也执殳,为王前驱。”毛传:“殳,长丈二而无刃。”后以“执殳”指为皇帝效力或作士兵。唐元稹《酬乐天乐南行诗一百韵》:“馈饷人推辂,谁何吏执殳。”明唐顺之《书王氏传家录后》:“其斩
源见“犀照牛渚”。称用以揭露黑暗或怪异的照明犀火。清 郑鉽《夜光木歌》:“尔胡不学牛渚犀,驱逐鬼怪清鲸鲵?”清黄景仁《登泗上楼》诗:“百灵自掣龟山锁,万怪须然牛渚犀。”【词语牛渚犀】 汉语大词典:
鸠鸟雌雄情意至为深厚,然而又能保持一定的距离。《诗.周南.关雎》汉毛亨传:“雎鸠,王雎也,鸟挚而有别。”汉代郑玄笺:“挚之言至也,谓王雎之鸟雌雄情意至,然而有别。”
源见“鲲鹏展翅”。喻飞黄腾达。明孟称舜《娇红记.辞亲》:“怎能够九天奋迹,一身荣贵?”
《诗经.小雅.绵蛮》:“命彼后车,谓之载之。”后车就是副车。用以载贤士之义。宋.欧阳修《哭圣俞》:“河南丞相称贤侯,后车日载枚与邹。”此处以‘河南丞相’代指钱惟演(曾任同中书门下平章事,位同丞相)。枚
此典指邹阳在梁孝王的监狱里上书申辩冤屈。后以此典比喻含冤入狱;或比喻不甘屈辱,上书辩白。邹阳,齐(郡治今山东东部)人。西汉文学家。初从吴王刘濞,有《上吴王书》,劝刘濞不要起兵叛汉,刘濞不听。邹阳后去为