源见“王乔凫舄”。指做官。明何景明《东海太守行赠徐以敬》诗：“兄飞仙舄宰王畿，弟握侯符长干里。”
《书．洪范》：“无偏无陂，遵王之义。”孔传：“偏，不正；陂，不平。”《吕氏春秋．贵公》引作“无偏无颇”。谓偏向一方；不公平，不公正。汉王符《潜夫论．交际》：“内偏颇于妻子，外僭惑于知友。”唐杜甫《秋行
尾生，古代传说中坚守信约的人。尾生抱柱，即喻坚守信约，至死不渝。盗跖说，世人所称道的贤士，有伯夷、叔齐、鲍焦、申徒狄、介子推、尾生等六人。其中伯夷、叔齐，离别亲人，远奔他乡，饿死首阳山上，骨肉都没有安
偏正 佛家语，聚积八条恒河的沙。形容多得无法计算。《大般涅槃经》卷6：“若有众生，于～等佛所发菩提心，然后乃能于恶世中不谤是法。”△用于描写数量多。↔恒河一沙。 也作“恒河沙数”。【词语八
同“日饮亡何”。宋刘克庄《玉楼春．戏林推》词：“青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。”
同“屏风误点”。宋陈师道《再和寇十一》之二：“逢笔作戏真呈拙，误笔成蝇岂所长。”【典源】 《三国志·吴书·赵达传》裴松之注引《吴录》曰：“曹不兴善画，(孙) 权使画屏风，误落笔点素，因就以作蝇。既进御
源见“曲突徙薪”。指防患于未然的谋虑或计策。宋黄庭坚《次韵子由绩溪病起被召寄王定国》：“必开曲突谋，满慰倾耳听。”
《晋书．卞壸传》载：苏峻作乱，卞壸奉诏“拒苏峻，父子战死。其后盗发壸墓，尸僵，鬓发苍白，面如生，两手悉拳，爪甲穿达手背。”后因以“卞壸握爪”为为国尽忠、死有余烈的典故。清徐夔《蔡将军歌》：“卞壸握爪谁
《诗经．郑风．有女同车》：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。”此是《有女同车》诗首章，意为：有一个女子与我同车，容貌美丽如同木槿花。她的行步像鸟儿翱翔，佩玉琼琚合拍作响。那
源见“齐东野语”。指齐东野人。清李慈铭《越缦堂读书记．绎史》：“长君乃又造为吴更封越百里之说，且言越入胥门，子胥头如车轮，目若二电，发射十里。其鄙浅怪妄，齐东所不道，而古今信之，何哉？”【词语齐东】