《史记．封禅书》：“天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣㬈，有黄云盖焉。”后因以“鼎气”指国运昌隆的吉祥之兆。唐杨炯《庭菊赋》：“乃有邕乡贵族，薛县名家，共汾河之鼎
同“潘郎老”。宋刘克庄《摸鱼儿．海棠》词：“霜点鬓，潘令老，年年不带看花分。”
同“分茅列土”。《晋书．八王传赞》：“有晋郁兴，载崇藩翰，分茅锡瑞，道光恒典。”唐杨巨源《重送胡大夫赴振武》诗：“向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。”【词语分茅】 汉语大词典：分茅
诺：答应。 堂上一声呼唤，阶下百人应诺。 形容豪门权贵，侍从众多，声势显赫。语出元．无名氏《举案齐眉》二折：“堂上一呼，阶下百诺。老身是孟老相公宅上嬷嬷的便是。老相公呼唤，须索见来。”元．无名氏《
苏伯玉妻《盘中诗》：“山树高，鸟鸣悲。泉水深，鲤鱼肥。空仓雀，常苦饥。吏人妇，会夫希。出门望，见白衣，谓当是，而更非。还入门，中心悲。北上堂，西入阶，急机绞，杼声催。长叹息，当语谁。君有行，妾念之，出
《《晋书．郤诜传》：“（郤诜）累迁雍州刺史，武帝（晋武帝司马炎）于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一（诜字广基，博学多才，泰始中以贤良对策举上第），犹桂林之一枝，崑
《南齐书．谢眺传》：“自尔升擢，超越伦伍，而溪壑无厌，著于触事。”溪壑：山里的河流深谷。无厌：贪欲太大。指人的贪欲太大。后因以“溪壑无厌”为人的贪欲太大，难于满足之典故。宋．邵伯温《闻见前录》：“契丹
比喻见识浅薄。南朝宋刘义庆《世说新语．文学》：“褚季野语孙安国云：‘北人学问，渊综广博。’孙答曰：‘南人学问，清通简要。’支道林闻之曰：‘圣人固所忘言，自中人以还，北人看书，如显处视月，南人学问，如牖
同“林宗巾”。明李东阳《少傅西涯相公六十寿诗三十六韵》：“空传马融帐，真慕介休巾。”
见〔富贵于我如浮云〕。