源见“苏秦六印”。表示官位显赫。宋赵善括《沁园春．问舍东湖》词：“无言独坐南斋，好唤取芳尊相对开……无用千金，休悬六印，荆棘谁能满地栽？”
《世说新语．任诞》：“襄阳罗友有大韵。”南朝．梁．刘孝标注引《晋阳秋》：“友字他仁，襄阳人。少好学，不持节俭……始仕荆州，后在温府。以家穷乞禄，温虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人
《易．鼎》：“鼎折足，覆公?，其形渥，凶。”孔颖达疏：“?，糁也，八珍之膳，鼎之实也。鼎足既折，则覆公?……施之于人，知小而谋大，力薄而任重，如此必受至辱，灾及其身也，故曰其形渥，凶。”后以“折鼎覆?
见〔人心不同，如其面焉〕。其他 人的思想情感就好像人的面孔各不相同。语本《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎!”《三国志·蜀书·蒋琬传》：“～;面从后言，古人之所诫也。
见“伯乐一顾”。明·臧懋循《负苞堂集·寄黄贞父书》4：“亦先以一部呈览，幸为不佞吹嘘交游间，便不减～。”
唐．孟郊《寒地百姓吟》：“无火炙地眠，半夜皆号泣。”炙地眠，将地面烧热，贴地而睡。后因以形容极端贫困。亦作“炙地卧”。元．李简夫《东堂老》第三折：“每日家烧地眠（把地用火烧热，然后睡卧），炙地卧，怎么
源见“先忧后乐㈡”。指以天下事为己任。清 杨潮观《新丰店马周独酌》：“我只要问天公，怎安排这后乐先忧我？”
同“沈约瘦”。尪，孱弱、瘦弱。宋高登《行香子》词：“奈沈郎尪，潘郎老，阮郎贫。”
《汉书．儒林．王式传》：“诏除为博士。既至，止舍中，会诸博士共持酒肉劳式。江公心嫉式，谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’又曰：‘何狗曲也！’式耻之，让诸生曰：‘我本不欲来，诸生强劝我，竟为竖子所辱！’遂谢
《敦煌变文集．燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”后比喻走投无路时不顾后果地行动。《红楼梦》二七回：“今儿我听了他的短儿，人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。”主谓 比喻走投无路时不顾后果地冒险