唐杜甫《游何将军山林》诗:“剩水沧江破,残山碣石开。”后以“残山剩水”称零散的或明灭隐现的山水。宋范成大《万景楼》诗:“残山剩水不知数,一一当楼供胜绝。”元张宪《题富春吴云槎皆山楼》诗:“残山剩水不到
《太平广记》卷一七四:“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺。谓小僧曰:‘金刚何为怒目?菩萨何为低眉?’小僧答曰:‘金刚努目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”(出《谈薮》)金刚为降
源见“曾参杀人”。谓谗言一多,使人惑乱。三国 魏曹植《当墙欲高行》诗:“众口可以铄金,谗言三至,慈母不亲,愤愤俗间,不辨伪真。”
同“人琴俱亡”。唐刘禹锡《和重题》:“人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。”清尤侗《哭宋畴三》诗:“吾辈情所钟,人琴馀歔欷!”【词语人琴】 汉语大词典:人琴
源见“望夫石”。比喻妇女对丈夫用情的坚贞和思念。明何景明《结肠赋》:“泪陨血而崩城兮,身立枯而化石。”苏曼殊《无题》诗之七:“分明化石心难定,多谢云娘十幅笺。”【词语化石】 汉语大词典:化石
同“汗马之劳”。清冯桂芬《振威将军广东陆路提督干勇巴鲁图正定郭公暨配李夫人合葬墓志铭》:“往时所谓骁勇名将,以汗马功闻天下者,半已前卒,存者仅数人。”【词语汗马功】 汉语大词典:汗马功
源见“武昌柳”。指官柳。宋苏轼《游武昌寒溪西山寺》诗:“空传孙郎石,无复陶公柳。”
源见“陈平分肉”。指祀社神后的肉。唐刘言史《嘉兴社日》诗:“消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。今年社日分馀肉,不值陈平又不均。”《汉书.霍去病传》:“少而侍中,贵不省士。其从军,上为遣太官赍数十乘,既还
唐.房玄龄等《晋书.石崇传》:“秀觉之,遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等。崇正宴于楼上,介士到门。……崇曰:‘吾不过流徙交、广耳。’及车载诣东市,崇乃叹曰:‘奴辈利吾家财。’收者答曰:‘知财致害,何不早散之
同“聊复尔耳”。《儿女英雄传》三九回:“老爷觉得只要有了他那寿酒寿文二色,其余也不过未能免俗,聊复尔尔而已。”见“聊复尔耳”。《歧路灯》95回:“本日演戏佐酒,原是未能免俗,~之意。”【词语聊复尔尔】